Mgr Ébacher XVII - Les premières interventions de Léon XIV sur l’IA

Par Diocèse de Gatineau -

 Je note en priorité la bonne nouvelle que le pape Léon XIV a signé sa première encyclique. Elle a pour titre : « Magnifica humanitas » [« Magnifique humanité »]. C’est « un texte sur la protection de la personne humaine à l'ère de l'intelligence artificielle ».

Léon XIV avait certainement réfléchi sur l’IA avant d’être élu évêque de Rome, et donc pape. Le 10 mai 2025, 2 jours après son élection, il parle aux cardinaux[1] des « développements de l'intelligence artificielle, qui posent de nouveaux défis pour la défense de la dignité humaine, de la justice et du travail. » On sent à a lecture de son message qu’il est prêt à affronter cet énorme défi.

Le 17 juin 2025, il livre un message substantiel à la Deuxième Conférence annuelle sur l’IA, l’éthique et la gouvernance d’entreprise[2]. Le pape y lance un appel à une gouvernance responsable de l’IA, centrée sur la dignité humaine, la sagesse et le bien commun.

L’IA est un outil puissant, avec un « extraordinaire potentiel au bénéfice de la famille humaine. …]. Mais il existe également la possibilité qu’elle soit détournée à des fins égoïstes au détriment des autres, ou pire, pour fomenter les conflits et les agressions. » D’où « le besoin urgent d’une réflexion sérieuse et d’un débat constant sur la dimension intrinsèquement éthique de l’IA ». L’Église affirme désirer contribuer à un débat serein et éclairé sur ces questions urgentes.

« Reconnaître et respecter ce qui caractérise de façon unique la personne humaine est essentiel au débat de tout cadre éthique adéquat pour la gouvernance de l’IA. » Le pape exprime une préoccupation pour les enfants et adolescents qui sont particulièrement vulnérables aux effets cognitifs et neurologiques de l’IA. Il ajoute que l’accès massif à l’information ne doit pas être confondu avec l’intelligence ou la sagesse.

Je note que le pape s’inspire explicitement d’Antiqua et Nova dans ce message. L’héritage du pape François est nettement assumé.

Le 10 juillet 2025, le pape adresse un message au Sommet mondial AI for Good, organisé par l’Union internationale des télécommunications[3]. Il affirme d’amblée que l’humanité est à un carrefour. Car l’impact de l’IA est considérable, « transformant des domaines tels que l’éducation, le travail, l’art, les soins de santé, l’administration, le domaine militaire et la communication. Ce changement historique exige responsabilité et discernement. »

L’IA nécessite une gestion éthique appropriée et des cadres réglementaires centrés sur la personne humaine. Un objectif commun s’impose : promouvoir un ordre de relations sociales plus humain, ainsi que des sociétés pacifiques et justes au service du développement humain intégral et du bien de la famille humaine. Léon XIV demande de mettre l’IA au service de toutes et tous, et de notre planète. Ce message s’en tient donc à des principes généraux, mais fondamentaux pour notre monde d’aujourd’hui.

Le 29 juillet 2025, Léon XIV rencontre les influenceurs et missionnaires du numérique.[4] « Aujourd’hui, dans une culture où la dimension numérique est omniprésente, à une époque où la naissance de l’intelligence artificielle marque une nouvelle géographie dans la vie des personnes et de la société tout entière […] nous avons le devoir d’élaborer ensemble une pensée, d’élaborer un langage qui, en tant qu’enfants de notre temps, donnent voix à l’Amour. »

Notre mission est de construire « des réseaux de relations, des réseaux d’amour, des réseaux de partage gratuit, où l’amitié est authentique et est profonde. Des réseaux où l’on peut recoudre ce qui est déchiré, où l’on peut guérir de la solitude, sans compter le nombre d’abonnés, mais en expérimentant dans chaque rencontre la grandeur infinie de l’Amour. Des réseaux qui donnent plus de place à l’autre qu’à soi-même, où aucune “bulle” ne peut couvrir la voix des plus faibles. Des réseaux qui libèrent, des réseaux qui sauvent. Des réseaux qui nous font redécouvrir la beauté de se regarder dans les yeux. Des réseaux de vérité. Ainsi, chaque histoire de bien partagé sera le nœud d’un réseau unique et immense : le réseau des réseaux, le réseau de Dieu. […] Soyez centrés sur le Christ, pour vaincre les logiques du monde, des fausses nouvelles, de la frivolité, avec la beauté et la lumière de la Vérité (cf. Jn 8, 31-32). »

Je retiens un autre message, adressé le 5 décembre 2025 aux participants à un congrès sur « Intelligence artificielle et sauvegarde de la maison commune. »[5] Léon XIV appelle à un développement de l’IA qui respecte la dignité humaine, serve réellement le bien commun et implique une responsabilité collective de tous les acteurs sociaux. « L’avènement de l’intelligence artificielle s’accompagne d’un changement rapide et profond de la société, qui touche des caractères essentiels de la personne humaine, tels que la pensée critique, la capacité de discernement, l’apprentissage et la sphère des relations interpersonnelles. Comment pouvons-nous garantir que le développement de l’intelligence artificielle serve véritablement le bien commun? » Le pape rappelle la Doctrine sociale de l’Église qui affirme qu’affronter ce défi exige de se poser une question encore plus radicale : « Que signifie êtres humains à notre époque? »

La dignité humaine repose sur la liberté, la réflexion, l’amour gratuit, la relation authentique. L’IA ouvre des horizons créatifs, mais peut aussi affecter notre capacité à contempler, à s’émerveiller, à chercher la vérité et la beauté. Léon XIV insiste sur la liberté et la spiritualité des enfants et adolescents. Il faut les aider à devenir matures, responsables, capables de donner sens aux données qu’ils consomment. L’accès à l’information ne remplace pas la capacité à interpréter, juger, donner du sens. Les jeunes doivent rester ouverts à la recherche de la vérité, à la vie spirituelle, à la fraternité, et à des rêves plus larges.

Le défi posé par l’IA est grand. Pour y faire face, une action coordonnée et commune est nécessaire, impliquant la politique, les institutions, les entreprises, la finance, l’éducation, la communication, les citoyens et les communautés religieuses. Ce n’est qu’en donnant la possibilité à toutes les voix, même aux plus humbles, d’être écoutées avec respect qu’il sera possible de réaliser ces objectifs ambitieux.

Je retiens de ces quatre documents que le pape Léon XIV prend note que l’intelligence artificielle transforme profondément la vie humaine personnelle et sociale. Elle est une opportunité majeure, mais aussi un risque sérieux. Elle doit être strictement orientée par l’éthique, la dignité humaine, la justice sociale et la protection des plus vulnérables, afin que l’homme reste toujours au centre du progrès technologique. Cette transformation impose une responsabilité collective : développer une pensée et un langage capables d’exprimer l’Amour dans ce nouveau contexte. La mission proposée est de créer des « réseaux » fondés sur des valeurs humaines profondes, et non sur la logique des abonnés, de la visibilité ou de la performance.

Mais il y a encore beaucoup plus dans les enseignements du pape au sujet de l’IA. Diverses prises de parole de Léon XIV développent des aspects spécifiques de la question. On y reviendra. Je donne priorité au manifeste explicite et fort du pape en faveur d’une prise en charge responsable de ce phénomène caractéristique de notre temps. Ce sera le thème du prochain document.

Je note que les divers organismes du Vatican ou qui ont d’une façon ou d’une autre des relations avec le Vatican ont entendu l’appel très insistant de Léon XIV à prendre au sérieux l’IA, « en cette ère de l'intelligence artificielle », ce phénomène de « notre temps », et à l’explorer pour en faire ressortir les possibilités, les avantages, les risques aussi pour l’humanité elle-même et pour la nature. C’est à suivre.

† Roger Ébacher

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