Ensemble, en marche !

Le pape Léon XIV a voulu comme devise une parole de saint Augustin : «  In Illo uno unum  », qui se traduit : « En Celui qui est Un, nous sommes un. », ou encore : « En Celui qui est Un, soyons un » [1] . C’est une ferme invitation à l’unité qui ne vient pas d’efforts humains ou d’un consensus fragile, mais d’une communion spirituelle profonde avec le Christ. Cette unité n'est pas d'abord organisationnelle, mais spirituelle. Nous avons là une clé de lecture de l’enseignement du pape actuel sur l'Église. Dès ses premiers mots comme évêque de Rome, Léon XIV interpelle fermement : « À vous tous, frères et sœurs de Rome, d'Italie, du monde entier, nous voulons être une Église synodale, une Église qui marche, une Église qui recherche toujours la paix, qui recherche toujours la charité, qui cherche toujours à être proche, en particulier de ceux qui souffrent. » [2] C’est tout un programme : la synodalité, la communion ec...

Selon les données de la FAO, en 2025 environ 645 millions de personnes sont sous-alimentées. En plus, 2,1 milliards de personnes (25,8 % de la population mondiale) vivent une insécurité alimentaire modérée ou grave [1] . Le pape Léon XIV est très préoccupé par ce drame humanitaire mondial. Il l’affirme dans trois interventions majeures : le message du 30 juin 2025 aux participants à la 44e session de la conférence de la FAO [2] , le discours du 16 octobre 2025, lors de sa visite à l'assemblée de la FAO à l'occasion de la journée mondiale de l'alimentation et du 80e anniversaire de fondation de l'organisation [3] , et celui du 22 juin 2026 lors de sa visite au siège du programme alimentaire mondial (PAM) [4] . Le pape rappelle que la terre produit assez pour tous les humains, mais les pauvres « ne reçoivent pas leur pain quotidien ». Avec force, il condamne l’usage de la faim comme arme de guerre par des groupes armés qui brûlent les terres, volent le bétail, bloquen...

Le pape Léon XIV a publié une lettre à l’occasion de la célébration des 25e Jeux Olympiques d’hiver et des 14e Jeux Paralympiques [1] : « La vie en abondance », avec un sous-titre : « Sur la valeur du sport ». Ce texte propose une vision profonde et actuelle du sport comme chemin de paix, d’éducation et de croissance humaine intégrale. Le pape formule d’emblée une distinction qui donne au sport toute son ampleur dans la vie. La pratique sportive peut être de nature professionnelle, hautement spécialisée, mais elle est aussi une activité commune, ouverte à tous et salutaire pour le corps et l’esprit, « au point de constituer une expression universelle de l’humain. » Sport et construction de la paix Le sport peut jouer un rôle important pour le bien de l’humanité, en particulier pour la promotion de la paix. À preuve, la Charte olympique qui considère le sport comme un facteur « de meilleure compréhension mutuelle et d’amitié, afin de construire un monde meilleur et plus pacifique...

Léon XIV n’est pas le premier pape à donner des enseignements sur le sport. Les premières réflexions papales sur l’éducation et sport viennent de Léon XIII. Pie X reconnut le sport comme intégré dans la vie chrétienne. Pour sa part, Jean-Paul II a présenté dans de nombreux discours une vision anthropologique forte du sport. Benoît XVI n’eut que des interventions ponctuelles sur le sujet. Dans le document « Donner le meilleur de soi-même », du pape François on trouve une première synthèse officielle sur la question. Mais c’est Léon XIV qui nous offre l’exposé le plus complet du sport dans sa lettre : « La vie en abondance ». Dans le présent document, je me limite à une présentation de la question et divers exemples d’enseignements du pape sur le sport. Léon XIV est un sportif et aime le tennis. Dès le 14 mai 2025 [1] , Sinner, champion mondial de tennis, est venu le rencontrer. Lors de son voyage en Espagne, il a donné des informations sur la place du sport dans sa vie [2] . «...

Les papes qui ont donné un enseignement explicite sur la beauté sont peu nombreux. Pie XII a développé une théologie de la beauté liée à la glorification de Marie, corps et âme. Jean-Paul II affirme que la beauté est une voie vers Dieu. Benoît XVI insiste sur la beauté comme une dimension essentielle de la liturgie. Selon François, on ne peut pas éduquer sans conduire à la beauté. Nombreuses sont les interventions où Léon XIV évoque la beauté. Il s’agit là d’un thème central dans son magistère [1] . Je commence par une longue citation de son discours en Espagne, à la fin d’un concert. « Dans ce magnifique pays, il est impossible de ne pas admirer cette empreinte de créativité qui traverse son histoire et façonne son identité. Une beauté visible dans ses villes, ses rues, ses monuments, dans les places, les jardins, ses universités, ses églises, dans la musique, la peinture, la danse et sa gastronomie. On y perçoit également l’âme des générations qui ont transformé le paysage et lui o...