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Mgr Ébacher VIII - Le chemin parcouru par Jésus pour mon salut

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Nous sommes proches des jours au cours desquels nous célébrerons en Église le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus. Je me sens appelé à approfondir ce mystère, vraiment si déroutant pour mon intelligence : pourquoi le Fils de Dieu meurt-il sur la croix pour moi? Mais en même temps, quel mystère lumineux, fortifiant, consolant pour mon cœur qui a besoin sans cesse d’être soutenu dans son espérance en une vie par-delà la mort? Cette recherche est fortifiée, exigée même par cette interpellation de l’homéliste qui s’exprime dans la Lettre aux Hébreux (2,1). Oui, je veux prendre très au sérieux ce qui m’a été enseigné afin de ne pas laisser ma vie aller à la dérive. J’ai besoin de fortes motivations pour tenir bon avec espérance, persévérance et courage dans ma marche à ta suite, Jésus. « Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droit...

Mgr Ébacher VII - Devant Jésus crucifié

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  Chaque matin, durant le temps du carême, je m’unis à la prière liturgique de l’Église qui interpelle ses membres en ces mots : « Les yeux fixés sur Jésus-Christ, entrons dans le combat de Dieu. » Oui, Jésus, je veux demeurer longuement devant toi crucifié, te regardant avec les yeux du cœur. Je désire intensément pénétrer les secrets de ton cœur, de ta vie et de ta mort, alors que tu es là, livrant ton sang par toutes les plaies de ton corps, ce sang « qui parle plus fort que celui d’Abel. » ( Lettre des Hébreux  12, 24) Mais que me demande l’Église quand elle me convoque à te contempler afin d’entrer « dans le combat de Dieu »? C’est quoi, ce combat de Dieu? Quel est l’objectif désiré par Dieu? Quel but vise-t-il? Qu’est-ce qu’il espère obtenir à travers ce combat? Dieu veut faire de nous ses enfants, sa famille éternelle, me répond le Livre sacré. Il veut « conduire une multitude de fils jusqu’à la gloire. » (2, 10) Mais i...

Mgr Ébacher VI - Jésus, le premier de cordée

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Après avoir lu la Lettre aux Hébreux, il me semble qu’il convient de comparer Jésus au premier d’une cordée. « En alpinisme, la cordée est l'ensemble des alpinistes liés par une corde, le premier de cordée est le chef de celle-ci. » (Wikipédia) Il a d’abord parcouru la route, parfois même en tant que pionnier. Il en connaît les obstacles, les dangers. Il est l’initiateur qui enseigne les règles essentielles à appliquer dans les circonstances souvent extrêmes de cette ascension. Il donne l’exemple, entraîne, donne l’élan en prenant la tête pour conduire l’expédition au sommet espéré. Tel est bien Jésus. Dès le moment de son incarnation, il répond à l’interpellation de Dieu entendue dans le psaume : « Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté, car c'est bien de moi que parle l'Écriture. » (10, 7,10) Puis, « pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de l...

Mgr Ébacher V - Jésus notre frère, source d’une ferme espérance

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Méditant la Lettre aux Hébreux , une affirmation de l’homéliste m’a profondément ému, me touchant au cœur. Oui, elle pénètre en mon cœur comme une flèche, cette proclamation : Jésus n’a pas honte de nous appeler ses frères et ses sœurs (2, 12). Comment ne pas toujours espérer, après une telle attestation de la relation intime de Jésus avec nous, avec moi? Jésus n’aime pas en général, mais m’aime, moi. Il me reconnaît comme son frère. Il est mon grand Frère et me prend sous sa protection. Comment est-ce possible que Jésus n’ait pas honte de nous? Une honnête réflexion sur notre situation suffit pour nous plonger dans l’étonnement, la stupeur! Je suis un être faible, pécheur et mortel. Le Fils de Dieu n’a aucunement besoin de moi pour être parfaitement heureux. D’où lui vient cette folie qui lui fait prendre le chemin de ma chair, de la souffrance et de la croix, jusqu’à une mort atroce, pour être totalement semblable à moi et ainsi pouvoir m’appeler : son frère? Qu’est-ce qui l...

Mgr Ébacher IV - Héritières et héritiers avec le Fils

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Dieu a promis à Abraham qu’il aurait un héritier. Pourtant ce couple est stérile. Mais Abraham et Sara ont continué à croire, malgré tout et contre tout. Ils ont tenu bon, faisant confiance et espérant. Ils ont, comme le dira saint Paul, « espéré contre toute espérance ». Dieu a tenu parole.  Et il en fut ainsi de génération en génération : Jacob, Moïse, David… L’histoire sainte est un long désir, une attente sans cesse relancée en avant. Cette dynamique de vie, alimentée et continuellement édifiée par la promesse divine, « sous-tend la bible tout entière, et en fait le livre de l’espérance, cette petite espérance plus forte que l’expérience, dirait Péguy, qui survit aux épreuves et renait plus forte après les échecs [1] . »  Dès sa première parole, l’auteur de la Lettre aux Hébreux situe Jésus, le Fils de Dieu incarné, au centre, au cœur, au sommet de cette espérance millénaire. Il en est l’accomplissement parfait, final : « Dieu, […], en ces jours où nous som...

Mgr Ébacher III - La Lettre aux Hébreux, source d’espérance

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En suivant les textes liturgiques de la messe, en j anvier et au début de février, j’ ai relu avec  profit  de  grandes  parties de la  Lettre aux Hébreux . J’y  ai  découvert plusieurs  pistes  pour nourrir notre espérance.  Avant  d’en suivre quelques-un es, je note  les  destinataires  de cet écrit .  Ce texte, malgré son  titre  traditionnel  le présentant comme une lettre ,  est en fait  un sermon . Il f ut sans doute  donné  oralement , puis  par écrit ,  à diverses  communautés  formé e s « de chrétiens  désorientés  et  menacés  de  découragement » .  Provenant du  judaïsme  ou du paganisme, ces chrétiens de longue date perdent de leur générosité du début. Ils sont rongés par la  lassitude ,  déçus  dans   leur  attente première  et refroidis de leur ferveur enthousiaste  ...

Mgr Ébacher II - Pèlerins et pèlerines d’espérance

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Le 9 mai 20 24, le  pape  François  signait la bulle d’ indiction  du j ubilé ordinaire de l’année 2025  sous  le titre : «  L ’espérance ne déçoit pas  »  (Rm 5, 5).   Il  invitait ainsi toute l’Église à croître en espérance, tout particulièrement durant cette année jubilaire . Dès  les  premières  lignes, le pape situe l’espérance au cœur de  ses réflexions .  «  Qu’elle soit pour tous un moment de rencontre vivante et personnelle avec le Seigneur Jésus, “porte” du salut (cf. Jn 10, 7.9). Il est  “ notre espérance ”  (cf.  1 Tm  1, 1), Lui que l’Église a pour mission d’annoncer toujours, partout et à tous .  »  Et François  ajoute :  «  Puisse le Jubilé être pour chacun l’occasion de ranimer l’espérance.  »  ( Par . 1) Le pape développe ,   brièvement,  mais  substantiellement ,  la notion d’espérance  dans ...