Ensemble, en marche !

  « Rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ. » C’est là la base inébranlable et ultime de notre espérance. C’est ce que saint Paul démontre en un long développement qu’il importe maintenant de prendre le temps de bien approfondir (voir Rm 8, 28-39). Essayons de sentir, d’accueillir en tout notre être   quelque chose des émotions que le brûlant Apôtre exhale dans cet hymne à l’espérance chrétienne. Dans son dessein éternel, Dieu veut le salut de tous les hommes et seul notre refus de cette bienveillance divine à notre égard peut le bloquer. La certitude de notre espérance est fondée sur l’amour de Dieu le Père pour ses enfants qui crient : Abba. « Nous le savons, quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien, puisqu'ils sont appelés selon le dessein de son amour. »   (v. 28) Nous pouvons accepter les nécessités de la vie avec ses tribulations et épreuves dans une perspective d’espérance. Ca...

Saint Paul a expérimenté une telle situation désespérante! Et il l’interprète ainsi : « L’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables. » (Rm 8, 26)   Mais pourquoi faut-il cette intercession de l’Esprit en notre faveur? Saint Augustin a approfondi cette question dans une lettre à Paula, une riche veuve. Je me contente d’en copier quelques extraites, jugeant que ces paroles du saint évêque africain sont lumineuses et libératrices. Il faut les lire et les relire, les méditer pour qu’elles soient dans nos vies sources d’ « espérance contre toute espérance ». « Peut-être allez-vous chercher pourquoi l'Apôtre a dit :  Nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut ?  En effet, nous ne pouvons aucunement croire que lui-même ou ceux à qui il parlait ainsi ne connaissaient pas la prière du Seigneur. ~...

 

Le pape François a souvent repris et longuement développé le thème de la solidarité de destin de toute la création et des humains dans la rédemption par le Christ. Je retiens de larges extraits de son message de 2024 pour la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création [1] . J’y lis une synthèse de ce que nous avons essayé de contempler dans les documents précédents. «Le salut chrétien pénètre dans les profondeurs de la douleur du monde qui ne saisit pas seulement les humains, mais l’univers entier. L’optimisme chrétien se fonde sur une vivante espérance : il sait que tout tend vers la gloire de Dieu, la consommation finale dans sa paix, la résurrection corporelle dans la justice, “de gloire en gloire”. Mais dans le temps qui passe, nous partageons la douleur et la souffrance : la création tout entière gémit (cf. Rm 8, 19-22), les chrétiens gémissent (cf. v. 23-25) et l'Esprit lui-même gémit (cf. v. 26-27). Le gémissement manifeste l’inquiétude et la souffrance, ...

Saint Paul écrivait : « J’estime, en effet, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous. » (Rom 8, 18) Pour montrer qu’une très ferme, très forte espérance nous soutient au cœur de ces souffrances quotidiennes qui nous harcèlent, Paul scrute trois gémissements mystérieux, mais qui nous permettent de tenir bon avec patience et persévérance. Car ils nous orientent sur cette étoile polaire qu’est pour nous la résurrection de notre corps et la vie éternelle dans la gloire et la joie. En effet, la certitude de la gloire future de tout notre être, objet essentiel de notre espérance, nous est démontrée par trois gémissements qui manifestent trois travaux d’un accouchement douloureux. Ces gémissements retentissent pour le chrétien soit hors de lui-même, dans la création (voir documents XXXVIII et XXXIX), soit en lui-même, car le chrétien gémit lui aussi mystérieusement (voir document XL). Notre résurre...

Examinons un texte de saint Paul : Romains 8, 23-25. Il affirme d’abord : « Et elle n’est pas seule. » Il s’agit de toute la création qui gémit dans les douleurs d’un dur et long enfantement, qui persistera jusqu’à la fin du monde (voir les 2 documents précédents). « Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ». Nous, les chrétiens et les chrétiennes, gémissons intérieurement, intimement, nous haletons, nous soupirons. C’est là un douloureux travail d’accouchement qui durera jusqu’à l’atteinte de notre destinée éternelle, quand notre corps sera ressuscité. « Nous n'attendons pas d'être délivrés de notre corps, c'est notre corps, c'est-à-dire notre être tout entier, actuellement encore enchaîné, c'est à dire encore lié au péché, qui sera enfin libéré, libre de vivre en fils de Dieu. » (Thabut) « Nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps. » (v.23) Notre espéran...