tag:blogger.com,1999:blog-16542148583020747442023-11-16T12:06:33.594-05:00Ensemble, en marche ! Blogue pastoral et missionnaire de l'archidiocèse de GatineauUnknownnoreply@blogger.comBlogger106125tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-48349926074582574752023-03-02T11:35:00.002-05:002023-03-03T14:41:33.825-05:00La place du jeûne dans le processus du deuil<h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, serif; line-height: 107%;"><span style="color: #f89734; font-size: small;"><i>Voici une
belle réflexion du père Hyacinthe Allagbé, l’accompagnateur spirituel aux Jardins
du Souvenir</i></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #c91f40;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;">Il y a quelques mois, un homme qui a gardé sa mère chez eux
quelque trois décennies se retrouvait impuissant devant la mort de celle-ci.
Pour préparer ses funérailles, il avait préféré que cela se passe chez eux. Il
s’assit dans le fauteuil où se reposait sa mère, caressait l’accoudoir,
touchait les objets à côté, résistant au jaillissement du liquide qui inondait
ses yeux. Puis, au bout d’un certain temps, exprime ce qu’il essayait de ne pas
exprimer « c’est un grand vide, il me semble que je le ressens dans mon cœur,
cela me creuse.» Et vraiment, à y regarder de près, c’est un vide, un manque,
une faim, un jeûne qui s’impose, une faim qui demande à être comblée par un
autre jeûne : celui d’accueillir le manque pour le combler spirituellement dans
la reconnaissance de toutes les faims que cette présence comblait. Son
sentiment était incroyablement vrai.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;">En effet, le jeûne nous arrache certains délices de la vie.
Et donc, comme le deuil, il nous plonge dans un manque qui exige un changement
de vision et de vie. Un père, une mère, un époux, une épouse, une personne
chère qui nous quitte crée ce vide, ce manque. Cela nous fait percevoir notre
vulnérabilité. Et c’est justement là le tournant du deuil. Tel les habitants du désert chaud qui boivent
du chaud en temps de chaleur, ainsi travaille le jeûne pour les endeuillé(e)s.
Cela nous permet d’être présents à nous-mêmes pour entrer dans ce temps de
manque, y faire corps, en faire nôtre pour le surmonter. Le surmonter suppose
de reconnaître et d’accepter le choc, de reconnaître et dépasser le déni, de
reconnaître les raisons de sa peur. Cela constitue un jeûne, c’est-à-dire un
renoncement à un besoin naturel et vital pour aller de l’avant vers un
recentrement de sa vie. Aussi, est-il prouvé que se donner un temps de jeûne et
de privations diverses facilite la sortie du deuil. C’est tout un entraînement
qui nous fait grandir.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;">C’est dans un pareil entraînement que les chrétiens et les
chrétiennes entrent ces jours-ci, par le carême. Ce temps invite à renoncer à des
besoins et désirs naturels, sinon, à vivre l’abstinence, l’ascèse, le jeûne
pour donner de la place au désir de combler une faim spirituelle. Il s’agit
d’un entraînement pour grandir. Il s’agit de s’exercer pour changer de vie.
Tant le deuil d’une personne qui nous quitte que le deuil de soi dans ses
désirs, pour une vie meilleure, nous mènent au même but : redonner sens à son
existence en se recentrant sur l’autre, le Tout-Autre, pour repartir à neuf,
pour renaître à nouveau, sinon ressusciter. Nous nous forçons à remonter la
pente raide pour percevoir le soleil, pour passer des ténèbres à l’admirable
lumière.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: medium; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR-CA;"></span></p><p style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdgQXnBLafnihmbmFEM57dqMI1j3F0JaCRjt0WryfJguQATSOTY4ykOCECRDTZSTk-pTcIxpvjwtJQjQEUuXuWzodZwearZgoil4OcePO38JkaI8mQYhUleCVGiPXAU03a5x12vp9jUCnOA4rEisdhNePw_GLA739C9jTNwttIzyJJ4iPup7SEYF8Z/s339/ImageY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="226" data-original-width="339" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdgQXnBLafnihmbmFEM57dqMI1j3F0JaCRjt0WryfJguQATSOTY4ykOCECRDTZSTk-pTcIxpvjwtJQjQEUuXuWzodZwearZgoil4OcePO38JkaI8mQYhUleCVGiPXAU03a5x12vp9jUCnOA4rEisdhNePw_GLA739C9jTNwttIzyJJ4iPup7SEYF8Z/s320/ImageY.jpg" width="320" /></span></a></p><p style="text-align: left;"></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;">Que ce temps de carême de ceux et celles qui croient à un
Christ sauveur nous fasse vivre nos différents deuils nécessaires pour parvenir
à une vie renouvelée. Avec les mots de Jean-Paul II « N’ayez pas peur », prenez
courage à avancer avec de fortes résolutions, puis, la vie rejaillira.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;">Hyacinthe Allagbé, cjm<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-89969085207617252522022-08-15T09:45:00.006-04:002023-03-03T14:42:25.667-05:00Les Vêpres à la basilique cathédrale Notre Dame de Québec avec le pape François <p> </p><h3 style="text-align: left;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #f89133; font-family: georgia;"><b><i>M. Frank Arekion, diacre permanent, a représenté notre archidiocèse lors des vêpres présidées par la pape François à la cathédrale de Québec. Il partage avec nous quelques-unes des ses impressions.</i></b></span></span></h3><p style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span><span face="Arial, sans-serif">Jeudi
28 juillet 2022 17h15<br /></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span><u1:p> <br /></u1:p></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Je
me suis dit qu’il fallait que j’y aille. C’est bien cinq à six heures de route
depuis Gatineau, mais j’ai coupé le voyage en passant la nuit du 27 à Montréal.
Le matin du 28, la route était belle vers Québec, et selon les instructions
reçues, je devais me rendre au Quai 30 au port de Québec. <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>À 14h, déjà les
invités faisaient la file pour partir en autocar vers la Basilique Notre Dame.
Nous avons eu droit à un contrôle de sécurité, mais ma provision de médailles à
faire bénir par le Saint Père n’a pas semblé déranger les autorités. Notre
autocar a été escorté par un cortège policier dans des rues fermées à la
circulation. <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>A mon arrivée à la Basilique, l’endroit était rempli au tiers.
J’ai pensé m’asseoir aux derniers bancs à l’arrière en espérant que le Pape
passerait par cette porte. Vers 17h, à la toute dernière minute, il a été
décidé que le Pape entrerait effectivement par cette porte. Il est entré,
poussé humblement dans sa chaise roulante, et saluant les gens de part et
d’autre avec son sourire habituel.<br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span> Arrivé à moi, j’ai étendu ma main dans la
sienne pour lui souhaiter la bienvenue avec mon mauvais italien :
‘Papa François, bienvenue !’ Il m’a répondu en espagnol avec son beau sourire,
mais je n’ai pas saisi ce qu’il m'a dit. Immédiatement après lui, suivait la
horde serrée de ses aides et gardes, ainsi que les photographes. Puis, dans
l’allée, de part et d’autre, toutes les mains se tendaient vers lui, au point
qu’il semblait progresser presque difficilement vers l’avant de l’église. Ce
moment restera gravé dans mon cœur pour toujours. <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Notre Pape François porte un
si lourd fardeau en faisant, malade, ce pèlerinage pénitentiel, pour des fautes
qu’il n’a pas lui-même commises, nous savons que c’est un saint bien avant
qu’il soit canonisé. J’espère que la grâce de cette rencontre portera beaucoup
de fruits en moi dans ma vie et mon ministère. <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>L’homélie du Pape François nous a également
tous marqués profondément. C’est un texte à lire et relire. L’émotion culminait
dans la foule lorsqu’il l’a terminée et nous nous sommes tous mis debout pour
l’applaudir, en liesse, pendant quelques minutes. Le reportage télévisé nous
montre son visage pendant que nous l’applaudissons : humble, plein
d’espoir, épuisé… Il semble penser : je vous fais confiance, clergé,
consacrés et agents pastoraux du Québec, aidez-moi à porter ce fardeau… <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span><span face="Arial, sans-serif">Voilà
mon expérience avec le Pape François. </span><span face="Arial, sans-serif">Je sais que les invitations à cette rencontre étaient extrêmement restreintes et que beaucoup par ailleurs n’ont pas eu la santé de faire ce voyage. Je suis privilégié et extrêmement reconnaissant à Mgr Durocher de m’avoir donné cette opportunité de représenter ainsi l’archidiocèse de Gatineau. <br /></span></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span><span face="Arial, sans-serif">S</span><span face="Arial, sans-serif">i vous connaissez des gens qui
aimeraient un souvenir béni par notre Pape, j’ai une provision de médailles du Carmel
à votre disposition !</span><u1:p> <br /></u1:p></span></span></span><span><span style="font-weight: normal;"><span face="Arial, sans-serif"><span>Frank</span></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijkSC_CUBYxVxOsVvHVnqYksbu_iIMQaUqDEPYMR5pWww9mYsrqVl61EivEVhrZhpw7kD5YXrqQj7kpwgF7N9LMB9v8v8IFs4dv1qHXv2pQBE2Hqal_P4UEl6TeyhTYYtNw2shD7T64XrGQp-AXABT2w7Sw54Z8XE6g6UJHOxVMKYI5yP3boxRVEBX" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1046" data-original-width="1395" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEijkSC_CUBYxVxOsVvHVnqYksbu_iIMQaUqDEPYMR5pWww9mYsrqVl61EivEVhrZhpw7kD5YXrqQj7kpwgF7N9LMB9v8v8IFs4dv1qHXv2pQBE2Hqal_P4UEl6TeyhTYYtNw2shD7T64XrGQp-AXABT2w7Sw54Z8XE6g6UJHOxVMKYI5yP3boxRVEBX=w640-h480" width="640" /></a></span></div><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /><br /></span><p></p>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-18283451984314600892022-04-12T12:00:00.002-04:002023-03-03T14:32:27.038-05:00MESSAGE DE PÂQUES DE MGR PAUL-ANDRÉ DUROCHER 2022<p> </p><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{188}" paraid="1674774322" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-family: "Segoe UI", "Segoe UI Web", Arial, Verdana, sans-serif; font-kerning: none; font-size: 12px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Constantia, Constantia_EmbeddedFont, Constantia_MSFontService, serif; font-size: 12pt; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/oGTzuLeYgSM" width="320" youtube-src-id="oGTzuLeYgSM"></iframe></div><br /><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"><br /></span><p></p><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{188}" paraid="1674774322" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">U</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">ne sixième vague de COVID</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">, les changements climatiques, la reprise de l’inflation, la guerre en Ukraine : autant de raisons de nous décourager. </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Quand en sortirons-nous</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> enfin</span></span><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 19.425px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"> </span><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA">? </span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p></div><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{206}" paraid="924873067" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Ce sentiment</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> pénible</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">, nous l’éprouvons chaque fois que nous sentons que notre vie ou que notre monde </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">est pris dans </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">des </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">cercle</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">s</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> vicieux</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">. Nous répétons les erreurs du passé, nous reprenons nos tristes habitudes, nous sombrons dans la même lassitude. Nous croyions en la paix, mais </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">voilà </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">la guerre qui </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">reprend</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">. Nous espérions la joie, mais la tristesse nous envahit. Nous attendions la guérison, mais la blessure s’ouvre de nouveau.</span></span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p></div><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{236}" paraid="207750460" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA">Croire en la résurrection de Jésus, c’est affirmer que les perpétuels recommencements ne demeureront pas éternellement sans issue. C’est retrouver l’espérance au cœur des cercles vicieux qui nous cernent et s’engager à les briser. C’est refuser de se laisser envahir par le découragement et choisir de vivre pleinement, malgré les limites du moment présent.</span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p></div><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{242}" paraid="1216051844" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">Croire en Jésus ressuscité, c’est s’ouvrir à une relation vivante</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">, source de courage et d’espérance</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">. Nous n’avançons jamais seuls, car celui qui a vaincu la mort marche à nos côtés. </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">De nos </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">méandres </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">et de nos dé</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">viations</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">, il </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">trace </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">des lignes droites. Avec lui, les cercles vicieux deviennent des spirales qui nous purifient, nous transforment et nous élèvent.</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> Grâce à lui, le pardon et la réconciliation </span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">deviennent</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> possibles</span><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">, nous pouvons faire route ensemble malgré nos différences.</span></span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p></div><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{a88647a7-b19e-4313-abd5-676802fdba2b}{19}" paraid="1097174024" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA">Fêtons Pâques avec des cœurs enflammés par cette conviction : en son Fils Jésus, Dieu nous ouvre un avenir. Christ est vraiment ressuscité. Alléluia</span><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 19.425px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"> </span><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA">!</span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{174}" paraid="1474799952" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"></span></span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p></div><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{178}" paraid="1259047876" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: medium;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA">+ Paul-André Durocher</span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></span></p><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{178}" paraid="1259047876" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-family: "Segoe UI", "Segoe UI Web", Arial, Verdana, sans-serif; font-kerning: none; font-size: 12px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></p></div><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{a88647a7-b19e-4313-abd5-676802fdba2b}{19}" paraid="1097174024" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-family: "Segoe UI", "Segoe UI Web", Arial, Verdana, sans-serif; font-kerning: none; font-size: 12px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Constantia, Constantia_EmbeddedFont, Constantia_MSFontService, serif; font-size: 12pt; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"></span></p><div class="OutlineElement Ltr SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-family: "Segoe UI", "Segoe UI Web", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;"><p class="Paragraph SCXW22053570 BCX0" paraeid="{8cf8d837-c17d-4ed1-a5ae-84a8cebff51f}{184}" paraid="293957141" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; font-kerning: none; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; user-select: text; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="TextRun SCXW22053570 BCX0" data-contrast="auto" lang="FR-CA" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Constantia, Constantia_EmbeddedFont, Constantia_MSFontService, serif; font-size: 12pt; font-variant-ligatures: none; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="FR-CA"><span class="NormalTextRun SCXW22053570 BCX0" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"></span></span><span class="EOP SCXW22053570 BCX0" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":160,"335559740":259}" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Constantia, Constantia_EmbeddedFont, Constantia_MSFontService, serif; font-size: 12pt; line-height: 20.5042px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></p></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-20996036239451703322022-02-21T09:26:00.000-05:002022-02-21T09:26:45.855-05:00Fratelli Tutti - Chapitre II<span style="font-family: georgia;"><br /><i><span style="color: #990000;">Nicole Fortier-Courcy continue sa présentation de l’encyclique du pape François sur la fraternité universelle.</span><br /></i><br /><br /><span style="color: #990000; font-size: large;">Sans crainte de se tromper, on peut penser que depuis des temps immémoriaux, les relations entre les humains n’ont pas toujours été de tout repos. La Bible est remplie d’exemples : depuis Caïn et Abel, depuis Job jusqu’à Jésus et de Jésus jusqu’à nous. L’histoire se répète, nous dit le pape François qui reprend au 1er chapitre de cette encyclique nombre de vicissitudes de notre temps; mais il nous promet des chemins d’espoir : « À la recherche d’une lumière au milieu de ce que nous vivons, et avant de présenter quelques pistes d’action, » (no 56) il nous propose au 2e chapitre un réflexion sur la parabole du bon Samaritain intitulée « Un étranger sur le chemin. » <br /><br /></span></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Afin de bien m’en imprégner, je prends le temps de lire ce texte de l’évangéliste Luc (10, 25-35). Je peux même en faire une Lectio Divina. (Cf. <a href="https://lectiodivina.catholique.fr/quatre-etapes-de-la-lectio-divina/">https://lectiodivina.catholique.fr/quatre-etapes-de-la-lectio-divina/</a> pour connaître cette méthode.) </i></span></blockquote><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br />Si « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps…sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, » (no 56) cette parabole m’interpelle aujourd’hui en tant que croyant ou croyante. Auquel de ces personnages est-ce que je m’identifie? <br /><br />L’homme blessé : « Un homme…tomba au milieu de brigands qui, après l’avoir dépouillé et roué de coups, s’en allèrent, le laissant à moitié mort. » <br /><br />M’arrive-t-il de me sentir comme la personne blessée? À ces moments-là, de qui est-ce que j’attends de l’aide? Quelle est ma confiance que le Seigneur prendra soin de moi par l’intermédiaire d’un « proche prochain »? (no 80) <br /><br />Le prêtre et le lévite : « Un prêtre le vit et passa outre. Pareillement un lévite… » <br /><br />L’histoire se répète encore de nos jours : « Une personne est agressée dans la rue et beaucoup s’enfuient comme s’ils n’avaient rien vu. » (no 65) M’arrive-t-il de passer outre comme le prêtre et le lévite? M’arrive-t-il de faire comme si je ne voyais pas? Est-ce que je prends le temps de m’arrêter? <br /><br />Le Samaritain (un étranger) « Il s’approcha, banda ses plaies, y versant de l’huile et du vin puis il le chargea sur sa propre monture…prit soin de lui. » <br /><br />Comment puis-je être « présence » auprès d’une personne blessée? Est-ce que je confie par avance cette personne au Seigneur? Est-ce que je me confie moi-même, sachant que je ne serai jamais à la hauteur? <br /><br />« Dans les traditions juives, le commandement d’aimer et de prendre soin de l’autre semble se limiter aux relations entre les membres d’une même nation. » (no 59) « Dans la communauté de Jean, il était demandé de bien accueillir les frères. .. bien que ce soient des étrangers. » (no 62) Quelle est ma compréhension à moi du mot prochain? <br /><br />Est-ce que mes prières, mes soins se limitent aux membres de ma famille, à mes groupes d’appartenance, à mes compatriotes? Qu’en est-il de mes prières universelles? Puis-je être là au nom de cette présence de Dieu qui ne nous abandonne pas? <br /><br /></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Prière </i></span></blockquote><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Seigneur Jésus, tu me dis : Fais cela et tu vivras! Apprends-moi à faire de même selon les situations, selon mes capacités, enseigne-moi qui est mon prochain, appelle-moi à ouvrir les yeux sur la souffrance qui afflige notre monde. « Face à tant de douleurs, à tant de blessures, la seule issue, c’est d’être comme le bon Samaritain, » (no 67) nous rappelle le Saint Père. </i></span></blockquote><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br />Quel beau cadeau que cette encyclique! <br /></span><br /> Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-11361330916636834002022-02-18T11:52:00.002-05:002022-02-18T11:52:50.578-05:00Comme le Vent dans les Voiles || 20 Février 2022 : Septième Dimanche du Temps Ordinaire Année C<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj83RBYl272Etfo0f_rRcLrgFFv4BGRT496lC1QplXA--axoQqP5JkaFgRHW7uxowBRu625efl7sEcm-ygTlrrGbQQW9AWOmAc9y81usNoxJ2lxekSzME8wH52IpNhYECBJhzlWkFy20dGUOx_rGyzClEZCNk3_MxZmnXE-4QJsZN09fvYXCPAIZ7VW=s9129" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="8032" data-original-width="9129" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj83RBYl272Etfo0f_rRcLrgFFv4BGRT496lC1QplXA--axoQqP5JkaFgRHW7uxowBRu625efl7sEcm-ygTlrrGbQQW9AWOmAc9y81usNoxJ2lxekSzME8wH52IpNhYECBJhzlWkFy20dGUOx_rGyzClEZCNk3_MxZmnXE-4QJsZN09fvYXCPAIZ7VW=s320" width="320" /></a></div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Comment sommes-nous censés vivre avec nos ennemis?</b><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Dans la liturgie de la parole de ce dimanche, le
Seigneur Jésus nous dit : « Aimez vos ennemis ».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Avons-nous des ennemis dans nos vies ? Avez-vous
été lésé ou maltraité ou humilié ou comploté par vos ennemis ? Avez-vous
offensé quelqu'un auprès de qui vous vous êtes excusé et ces excuses n'ont pas
été acceptées ? Avez-vous irrité quelqu'un qui s'est dressé contre vous ?
Avez-vous une famille ou un membre de la communauté qui vous en veut ? Que
ressentez-vous à l'intérieur de vous-même ? Vengeance? Une envie de les punir
ou de les abattre? Vous êtes-vous révolté à l'intérieur de vous-même contre
certains de vos ennemis ?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Nous avons remarqué comment les camionneurs de la
ville d'Ottawa ont rendu la vie des résidents difficile et désagréable à cause
de leurs cris et de leur bruit pendant la nuit. Nous avons tous des gens dont
la vie a rendu nos vies difficiles et nous pensons que nos vies seraient bien
meilleures s'ils n'étaient jamais nés. Ces ennemis, qui sont la cause de nos
sentiments de vengeance, sont les personnes que nous sommes appelés à aimer.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Comment sommes-nous censés vivre avec nos ennemis ?</b>
Jésus nous dit que vous devez aimer vos ennemis en faisant du bien à ceux qui
vous haïssent, en bénissant ceux qui vous maudissent et en priant pour ceux qui
vous maltraitent. Nous sommes censés aimer nos ennemis, pas les aimer
romantiquement comme on aime un "copain" ou une blonde, ou de manière
fraternelle –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">agapè</i> - comme on aime
les membres de notre famille.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Nous sommes censés vivre avec nos ennemis </b>:<b> </b>en nous
souciant de leurs intérêts et de leur bien-être. Vous faites du bien à vos
ennemis parce que vous aimez Dieu, celui qui se soucie d'eux et de leur
bien-être.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">La règle d'or « Faites aux autres ce que vous
voudriez qu'ils vous fassent » est basée sur ce que vous voudriez que les
autres vous fassent, tandis qu'au contraire « aimez vos ennemis » est
basée sur la façon dont Dieu nous traite comme Jésus l’a fait lui-même dans sa
vie.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Le Seigneur ne nous demande pas trop. Il nous dit
seulement de pardonner afin que nous puissions recevoir le pardon. Dans
l'Évangile de Luc, que nous avons entendu aujourd'hui, il nous est dit
"d'être miséricordieux, comme notre Père céleste est miséricordieux".
Notre objectif en tant que disciples du Christ est d'agir de la même manière
que Dieu agit, c'est-à-dire d'être miséricordieux envers tout le monde, même
envers nos ennemis.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Liez-vous d'amitié avec vos ennemis comme David l'a
fait avec le roi Saül. Il a eu l'occasion de tuer Saul qui cherchait lui-même à
lui enlever la vie. Pourtant, il a refusé. Au lieu de cela, David a pris la
cruche d'eau et la lance de Saül pour prouver qu'il était la meilleure
personne. Il était miséricordieux. En faisant cela, il a changé le cœur de
Saül. Alors Saül dit à David : Béni sois-tu, mon fils David ! Vous ferez beaucoup
de choses et y réussirez. Il a commencé à voir le positif chez David, se
souciant de son bien-être et l'a rendu grand.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="line-height: 107%;">Alors ce que Jésus nous demande est difficile, mais
ce n'est pas impossible, et c'est vital aussi. Brisons le mur autour de nos cœurs
et aimons nos ennemis en leur faisant du bien et rendons-les grands.</span><span style="line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Jean-Paul Omombo</span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-4350668277029554052022-02-11T13:21:00.000-05:002022-02-11T13:21:55.598-05:00Comme le vent dans les voiles || Sixième dimanche du temps ordinaire - Année C<p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3BYo4ZXk4d-MY1jRMYDh5BxA7aT-Ay8g9LLmkmK6iuRhUviMsZgVGqTXZ1-UutBh9en6Wts4e5uK_6YME0svp0xyIs_cb3PEt1pyn6WSPHTQGR93SjHSTOkUE7beRN5i-lihqOLRKcdamcHrqtRWcpMCk1uZT29BpzRW5U_NdO68bvHwKBIfopF-K=s852" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="852" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3BYo4ZXk4d-MY1jRMYDh5BxA7aT-Ay8g9LLmkmK6iuRhUviMsZgVGqTXZ1-UutBh9en6Wts4e5uK_6YME0svp0xyIs_cb3PEt1pyn6WSPHTQGR93SjHSTOkUE7beRN5i-lihqOLRKcdamcHrqtRWcpMCk1uZT29BpzRW5U_NdO68bvHwKBIfopF-K=w320-h181" width="320" /></a></span></div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br />Première Lecture : Jer 17:5-8 || Psaume : Ps 1:1-2, 3, 4 and 6 || Deuxième Lecture : 1 Cor 15:12, 16-20 || Evangile : Lc 6:17, 20-26</span><p></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Alléluia. Alléluia.<br />Réjouissez-vous, tressaillez de joie,<br />dit le Seigneur,<br />car votre récompense est grande dans le ciel.<br />Alléluia. (Lc 6, 23)</span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">À la lecture de l’évangile de ce dimanche, me revient en mémoire ce que Dieu disait à Israël en Dt 20,15.19 : « Vois! Je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bonheur (bénédiction), ou bien la mort et le malheur (malédiction). Choisis donc la vie… ». C’est exactement le même choix que Jésus nous invite à faire en nous présentant successivement quatre attitudes de bonheur (Béatitudes) et quatre attitudes de malheur. Et il est à noter que la 1ère lecture (« Maudit soit l’homme… » et « Béni soit l’homme… ») et le Psaume (« Heureux est l’homme… » et « Tel n’est pas le sort des méchants ») se situent dans la même logique d’invitation à choisir la vie, le bonheur, la bénédiction.<br />Je trouve très réconfortant que Jésus se soucie de notre bonheur en tenant compte des moindres aspects de notre vie à savoir : de notre situation matérielle (« Heureux, vous les pauvres… »); de nos besoins essentiels/les plus élémentaires (« Heureux, vous qui avez faim maintenant… »); de nos sentiments/émotions (« Heureux, vous qui pleurez maintenant… »); de nos relations avec les autres (« Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent… »). Je trouve très encourageant de savoir que je peux être quand même heureux, même au milieu de ces diverses situations difficiles apparemment en contradiction avec le bonheur. Mais comment donc est-ce possible? Arrêtons-nous aux deux dernières béatitudes pour nous faire une idée.<br />« Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez ». A priori, il n’est certainement pas bon d’être dans l’affliction et de faire des pleurs et de la tristesse une Béatitude. Mais cette Béatitude me rappelle ces mots d’une parabole de Jésus en guise de reproche à ses contemporains : « Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons entonné des chants de deuil, et vous n’avez pas pleuré ». Au lieu de danser au son de la flûte, les contemporains de Jésus ont plutôt pleuré; et au lieu de pleurer aux chants de deuil, ils ont plutôt dansé. Je comprends que toutes les joies que nous éprouvons ne sont pas nécessairement saines ou constructives. En revanche, même si le sentiment de tristesse est souvent destructeur, une certaine forme de tristesse peut être épanouissante parce que guidée par la solidarité, par la compassion, par l’empathie, par la charité.<br />« Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous excluent… ». Oui, je reconnais que c’est très douloureux et très déprimant de se voir rejeté par les autres à cause de ses convictions. Mais le rejet le plus grave et le plus destructeur qu’on puisse expérimenter, c’est le rejet de soi par soi, c’est-à-dire quand on en vient à renier ses convictions pour être accepté par les autres. Jésus veut nous dire que l’harmonie avec soi-même est beaucoup plus importante que l’harmonie avec les autres pour nous mener au bonheur. Il faut que l’harmonie avec les autres soit construite sur le roc de l’harmonie avec soi-même; sinon l’harmonie avec les autres n’est que factice et ne peut nous conduire à un épanouissement et un bonheur réels. Recherchons d’abord l’harmonie avec nous-mêmes, et l’harmonie avec les autres nous sera donnée par surcroît.<br />Merci Seigneur de nous montrer le vrai chemin du bonheur.</span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">HOUETOUNGAN Constantin</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-52464574779325156762022-02-04T12:57:00.000-05:002022-02-04T12:57:06.905-05:00Comme le vent dans les voiles || 5e dimanche du temps ordinaire - Année C<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQvoo6663k8_rV8z_pNRjaOXwgDnfd1J9mRam5WWeIN-OiZrsGcn4giB5UhZeSIhmAXzPcgSsTlTZVuQ58T517asyu6hoX2XYLv_dmeYoQWY9VEzINwzpKBvoJqc1OAr_GUSwRvZs8-oteMHUXaj_hEpq4r0ysZcYvg5ziIiiX5W3LIeEJEXSRKNyF=s852" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="852" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgQvoo6663k8_rV8z_pNRjaOXwgDnfd1J9mRam5WWeIN-OiZrsGcn4giB5UhZeSIhmAXzPcgSsTlTZVuQ58T517asyu6hoX2XYLv_dmeYoQWY9VEzINwzpKBvoJqc1OAr_GUSwRvZs8-oteMHUXaj_hEpq4r0ysZcYvg5ziIiiX5W3LIeEJEXSRKNyF=w271-h153" width="271" /></span></a></div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /> 5e dimanche du
temps ordinaire</span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">6 février 2022<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="FR"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Objet : réflexion sur l’évangile de Luc 5, 1-11<o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br /></p></div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="FR"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">« <i>Sois sans
crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras</i> » (Luc 5, 10)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="FR"><o:p> </o:p></span>Nous sommes tous à un moment ou l’autre bombardés de publicités ou de
propositions qui nous invitent à acheter un produit, à adhérer à un club ou à
une organisation, etc. Par expérience, nous avons développé de bons mécanismes
de protection qui nous rendent prudents et nous amènent alors à nous poser
cette question : « Quelle est ‘ l’attrape ’ dans cet appel à
acheter, à adhérer, à suivre… ?». Les beaux parleurs, les vendeurs de
rêves, les proposeurs de solutions miracles sont constamment à l’affût de notre
attention.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Pierre et ses compagnons de pêche, Jacques et Jean, ne sont pas des hommes
désœuvrés qui attendent que le temps passe. Ils travaillent pour vivre et sont
probablement responsables de leurs familles. Des beaux parleurs, des hommes
intéressants, ils en voient certainement tous les jours mais ils sont contents
de leur situation et sont prudents. Si Pierre laisse Jésus monter dans sa
barque et accepte de s’éloigner du rivage pour que les gens présents puissent
tous le voir et l’écouter, c’est parce que Jésus leur inspire confiance par son
comportement et ses paroles. Lorsqu’une personne se présente bien et tient des
propos intelligents, nous sommes, tout comme Pierre, Jacques et Jean,
naturellement portés à lui laisser la chance de leur dire quelque chose.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Les paroles de Jésus à ce moment ne nous sont pas révélées dans l’évangile
de Luc. Cependant, la suite de l’histoire nous révèle deux choses : d’une
part, Pierre et ses compagnons ne l’ont pas ramené au rivage en lui
disant : « tu nous fais perdre notre temps ! » ou encore « tu
racontes n’importe quoi ! ». D’autre part, ils acceptent de se remettre à
pêcher comme Jésus le demande car il a gagné leur confiance par sa façon de se
comporter et par l’intérêt que suscitent ses paroles. Une fois la confiance
établie, Jésus leur révèle alors, au moyen d’une pêche miraculeuse, un deuxième
appel : l’engagement à le suivre et à réaliser une grande mission.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="FR"><o:p> </o:p></span>Pierre, Jacques et Jean sont alors prêts à aller plus loin que la confiance
car ils ont aussi été témoins de la puissance qui habite Jésus et de son
respect de leurs habiletés. Ils prennent alors conscience que si Jésus est
capable de faire d’eux d’extraordinaires pêcheurs de poissions, il est aussi
capable de faire d’eux des pêcheurs capables de trouver ces hommes et ces
femmes qui ont besoin de rencontrer Jésus, d’entendre ses paroles et de laisser
agir en eux sa puissance salvatrice. Jésus leur apporte alors le dernier
argument pour qu’ils répondent sans hésitation : « Sois sans crainte
» dira-t-il à Pierre et ses compagnons. Aujourd’hui, l’appel de Jésus est
toujours d’actualité. Sa façon de faire n’a pas changé. Il nous demande de
l’accueillir avec confiance, d’écouter avec ouverture ses paroles et de le
laisser réaliser, sans crainte tout en utilisant nos habiletés, son grand
projet d’Église.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="FR"><o:p> </o:p></span>Charles Fournier, s.m.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-53228708327089284172022-01-28T14:08:00.002-05:002022-02-03T10:23:50.734-05:00COMME LE VENT DANS LES VOILES || FÊTE DE LA PRÉSENTATION DU SEIGNEUR<p><b><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">La fête de la Sainte Rencontre. <br />La fête de la lumière.<br />La Présentation de Jésus au Temple et la Purification de Marie.<br />La fête des crêpes rondes et dorées comme le soleil que l’on mange entre amis.</span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUo9RdcTFtvrBPOxav1vZQhqMYdge4jsU7gYU4WkHnx6QUSGeSzfQS4vlRkac3BW4G_pOZ5z_Nm9fHEJXqO4CI6rzxhfaPLci6TA6j5z0lv7xmqaOWIJST-1cMerCVCUt7pWPW02r4Lmy_FKuZ8RCTZNqNaippDz4zSGsSlV8q4Vvhqrkfwvdc42yo=s611" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="611" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhUo9RdcTFtvrBPOxav1vZQhqMYdge4jsU7gYU4WkHnx6QUSGeSzfQS4vlRkac3BW4G_pOZ5z_Nm9fHEJXqO4CI6rzxhfaPLci6TA6j5z0lv7xmqaOWIJST-1cMerCVCUt7pWPW02r4Lmy_FKuZ8RCTZNqNaippDz4zSGsSlV8q4Vvhqrkfwvdc42yo=s320" width="320" /></span></a></div><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Sans oublier le jour de la marmotte qui fait rêver du printemps.</span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Voilà tant de titres pour cette fête, autant de raisons de fêter. </span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">J’aime quand les fêtes chrétiennes se marient avec le fil de la vie et le cycle de la nature. <br />40 jours après la naissance de Jésus, <br />40 jours après le solstice d’hiver, au cœur de la froidure, presque à mi-chemin vers l’équinoxe du printemps.<br />N’oublions pas aussi, nos 40 jours et plus de confinement. <br />N’avons-nous pas le goût de fêter, ensemble ! Et quand la liturgie nous y invite, le rendez-vous est encore plus signifiant.</span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Et quel plaisir de renouer avec ces vieilles traditions! La Chandeleur, dans ma communauté chrétienne St-Matthieu, est une de ces traditions que nous avons retrouvée dans les années 90 et qui a depuis rassemblé de plus en plus de gens. Même en temps de confinement, c’est sur Zoom que nous la fêterons encore cette année. </span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Siméon et Anne, les deux héros de cette Sainte Rencontre, sont des gens comme vous et moi. Ils nous ressemblent tellement, ces deux “vieux”. Nous les fréquentons depuis près de 30 ans. De Chandeleur en Chandeleur, nous avons vieilli avec eux, et plusieurs d’entre nous ont touché la septantaine et l’octantaine. Anne et Siméon font partie de notre famille chrétienne.</span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Même s’ils n’ont pas d’enfant, ils sont pour moi l’image des grands-parents dont la plus belle mission est d’accueillir et de reconnaître la promesse de Dieu, la venue de Dieu à travers toute nouvelle naissance. Mission divinement signifiante, surtout en ces temps où plusieurs de nos petits enfants ne sons pas baptisés. </span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Et le même récit, mine de rien, revisité au fil des années, continue de façonner notre regard de croyant. Fêter, c’est rassembleur: ça marque le temps qui passe; ça aide parfois à réinterpréter les rencontres signifiantes de nos vies.<br />Et rappelons-nous que les repas sont sacrés dans la Bible, tout comme les liens qui nous unissent autour d’une même table. </span></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Au menu de la Chandeleur, <br />Des petites bougies,<br />Des crêpes, rondes et bien dorées, comme le soleil du “printemps”, ainsi le veut la tradition. <br />Pourquoi des crêpes? <br />Parce que dans les pays moins froids, d’où vient la tradition, le 2 février annonçait la saison des semences et plein de confiance en la nouvelle saison, on utilisait farine ancienne pour cuisiner des crêpes.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0WdQZbIjM570h9SZ405d1weOBb_AZCVUSx-zUP1Fe5f1l_5u-S_mJywK3NeSkT5MBFx9qOKCjXUuMpCfUe9BnKMfXxKbe61ZojS2rHJG3BdI36xwHnSU9T_sJpKe15ZCltpARY2w4DvqBsgRsIoHBj90BivcDyEEC7sswDNJPc0SFWGbKTHSRhGAA=s493" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="493" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0WdQZbIjM570h9SZ405d1weOBb_AZCVUSx-zUP1Fe5f1l_5u-S_mJywK3NeSkT5MBFx9qOKCjXUuMpCfUe9BnKMfXxKbe61ZojS2rHJG3BdI36xwHnSU9T_sJpKe15ZCltpARY2w4DvqBsgRsIoHBj90BivcDyEEC7sswDNJPc0SFWGbKTHSRhGAA=s320" width="320" /></span></a></div><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Aujourd’hui, dans notre prière, si nous rendions grâce à Dieu pour tous les petits-enfants qui nous sont donnés et qui, en ces temps difficiles de confinement, ont tant besoin de notre regard et de notre reconnaissance. Pourquoi ne pas envoyer un message d’amour à ces enfants de nos vies. Cette année, nous la fêterons joyeusement chacun chez soi, mais tous ensemble sur ZOOM. Anne et Siméon seraient tellement étonnés! </span></p><p><b><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Françoise Lagacé, Conseil Pastoral de St Matthieu</span></b></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Pour rejoindre la paroisse Saint Matthieu ce dimanche:<b> </b><b><a href="https://us02web.zoom.us/j/84477313223" target="_blank">https://us02web.zoom.us/j/84477313223</a></b></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-48182388941869043872022-01-26T14:19:00.001-05:002022-01-26T14:19:47.757-05:00Fratelli Tutti - Chapitre I<span style="font-family: georgia;"><span style="color: #990000;"><i>Mme Nicole Fortier-Courcy est une associée des Franciscaines missionnaires de Marie à Gatineau. Elle a préparé une série de courtes réflexions qui permettent de survoler "Fratelli Tutti", l'encyclique du pape François sur la fraternité et l'amitié sociale. Aujourd'hui, elle nous présente le premier chapitre.<br /></i></span><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></span><div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><span style="font-family: georgia;">Les ombres d’un monde fermé</span></span></div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br />Quelle joie pour les associés et associées aux Franciscaines missionnaires de Marie que cette encyclique du pape François ! Je sais que je me répète, je ne peux y résister. <br /><br />Mais avant de nous présenter son rêve que nous soyons tous frères en humanité, notre pape François ne peut que constater les manifestations du manque de fraternité dans le monde, ce qu’il appelle « les ombres d’un monde fermé ». C’est avec courage qu’il y consacre le 1er chapitre (nos 9 à 56) de cette lettre, celui que je veux aborder avec vous dans cette réflexion. <br /><br />Quelles sont ces ombres ? Le pape nous expose « certaines tendances du monde actuel qui entravent la promotion de la fraternité universelle. » Elles sont, dit-il, « sans un projet pour tous » (no 15), « sans dignité humaine aux frontières » (nos 37 à 42). <br /><br />Alors que Saint-François d’Assise favorisait le « Sans Frontières » pour « étreindre tous les hommes » (no 3), aujourd’hui le « s’ouvrir au monde » est accaparé par l’économie et la finance. Cette tendance à la mondialisation favorise l’identité des plus forts au détriment des plus faibles et des plus pauvres (no 12) ; tout le contraire de ce que voulait le saint. <br /><br />On fait face à une marginalisation mondiale (nos 18-22). « Ce ne sont plus seulement la nourriture ou les biens superflus qui sont objet de déchet, mais souvent les êtres humains eux-mêmes » (no 19) dit le pape, citant entre autres les enfants de plus en plus affectés par la pauvreté (no 29) ; les personnes âgées abandonnées à leur solitude (no 19) ; des gens réduits au chômage, résultante de cette obsession de réduire les coûts du travail (no 20) ; les migrants, victimes de « trafiquants sans scrupules » (no 38), de groupes mafieux, de cartels de la drogue et des armes, exposés au racisme, à l’esclavage, même de nos jours. La traite des personnes est réapparue ; des êtres humains sont séquestrés en vue du trafic d’organes ; des femmes souffrent de situation d’exclusion, de maltraitance, de violence (no 23). « De nombreuses formes d’injustice persistent… dans le monde, alimentées par un modèle économique fondé sur le profit » (no 22), sans oublier l’injustice et l’absence d’une distribution équitable des ressources naturelles (no 29). <br /><br />Le pape parle aussi de l’illusion de la communication (nos 42 à 50). Il remet en question les médias numériques avec leurs « risques de dépendance, d’isolement, de perte progressive de contact avec la réalité concrète » (no 43). Il dénonce les fausses informations, les fausses nouvelles, les réseaux de violence verbale sur Internet et à travers les différents forums (no 45). Il met en garde les chrétiens qui ne sont pas exempts de tout cela (nos 39 ; 46). <br /><br />On pourrait être découragé après la lecture de ce premier chapitre, mais « Que l’ombre ne vous déconcerte ! » dit un hymne du carême. Le pape François ne nous laisse pas dans la désolation : il nous promet d’évoquer aux chapitres suivants nombre de chemins d’espoir. Le Pape se met à l’œuvre lui-même, malgré tous les risques possibles : il visite l’Irak du 5 au 8 mars 2021 avec comme devise de voyage « Vous êtes tous frères. » Il nous invite à marcher dans l’espérance. <br /><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Quelle est mon espérance ? </i></span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: #990000; font-size: large;"></span><span style="color: #990000; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Que signifie pour moi « s’ouvrir au monde » ? </i></span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br />En observant avec attention mon milieu de vie, je demande à l’Esprit saint de m’éclairer. Est-ce que je reconnais ces vicissitudes que dénonce le Saint-Père ? J’en identifie une ou deux. Que ferait Jésus à ma place ? J’en discute avec les gens autour de moi. Seule ou avec eux, je choisis et j’entreprends une ou des actions concrètes pour les contrer. <br /><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>L’expression « Église en sortie » prend-elle du sens pour moi ?</i></span></div></blockquote>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-80096049744562137362022-01-20T12:54:00.000-05:002022-01-20T12:54:06.083-05:00<p><span style="background-color: white;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_PZFLBFPJb7ly52PUs9AxkHAk-3W6SAc7uXUpDz2KQ2FmeOqy2ngObfrtruOdKrHAJ8r6S8WpbUNPnifR0EcOx_UlGPppCTCHJMt0-O2BktVLH-WOb7AGHK9muoqxeTp2cgDK8xzzuaiiY9UxrGFj-gKddltKg7T1A8wWnxKdSrJo9oJgV5EZBcYf=s852" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="852" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_PZFLBFPJb7ly52PUs9AxkHAk-3W6SAc7uXUpDz2KQ2FmeOqy2ngObfrtruOdKrHAJ8r6S8WpbUNPnifR0EcOx_UlGPppCTCHJMt0-O2BktVLH-WOb7AGHK9muoqxeTp2cgDK8xzzuaiiY9UxrGFj-gKddltKg7T1A8wWnxKdSrJo9oJgV5EZBcYf=w293-h166" width="293" /></a></div><br />COMME LE VENT DANS LES VOILES || 23 JANVIER 2021: IIIE DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE ANNEE C<p></p><p><span style="background-color: white;">DIMANCHE DE LA PAROLE:<i><b> Tes Paroles Seigneur sont Esprit, elles sont Vie</b></i></span></p><p>Luc 1, 1-4. 4, 14-21. Néhémie 8, 2-4a.5-6.8-10. Psaume 18 (19) 8. 9. 10. 15</p><p>Nous commençons aujourd’hui la lecture semi-continue de l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc.</p><p>Qui est Luc? Un païen converti au christianisme et devenu compagnon de Paul. Vers 66-67 apr. J.-C., il écrit un ouvrage en deux tomes, le second étant Les Actes des Apôtres.</p><p>Luc affirme s’être informé des débuts du christianisme : la vie de Jésus et le cheminement de la Parole chez les Juifs et les Païens. Il en rédige un exposé suivi dans le but de nous faire connaître la solidité de l’enseignement reçu afin que nous y adhérions fermement dans la foi.</p><p>Nous avons médité, en Avent et au temps de Noël, les débuts de ce récit : la naissance et la jeunesse de Jésus, la prédication de Jean-Baptiste, le baptême de Jésus et son combat victorieux contre le diable.</p><p>Habité par la puissance de l’Esprit, Jésus entreprend son ministère. Il vient à Nazareth. Selon son habitude, il va à la synagogue le jour du sabbat et se lève pour faire la lecture. On lui remet le livre du prophète Isaïe.</p><p>Notons la place centrale occupée par le livre dans ce rassemblement. Afin de bien en saisir la nécessité pour la vitalité de la communauté, revenons au texte de Néhémie. Y sont décrits une grandiose célébration de la Parole et les effets de cette proclamation dans une communauté découragée.</p><p>Nous sommes à Jérusalem vers 450 av. J.-C. Les gens revenus d’un long exil, le cœur plein d’espoir, sont vite déçus, démotivés. La communauté n’a pas d’espérance, d’âme, de souffle. Il faut réagir!</p><p>Le premier jour du Nouvel An, Esdras le prêtre et Néhémie le gouverneur convoquent toute la population sur la grande place de Jérusalem. Esdras y apporte solennellement « le livre de la Loi de Moïse, que le Seigneur avait donnée à Israël. » On en fait la lecture du lever du jour jusqu’à midi. Les gens pleurent, chantent, acclament « Amen » en levant les mains. Puis c’est le banquet! La Parole de Dieu a redonné souffle à la communauté. Il y a de l’avenir! C’est aussi dans une célébration de la Parole que Jésus révèle aux siens son identité. Il proclame le texte d’Isaïe prophétisant le Messie : « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres… » Et il affirme : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »</p><p>Apprécions-nous suffisamment la richesse de la Parole de Dieu servie lors de nos célébrations? Y reconnaissons-nous une partie essentielle de la messe, composée aussi bien de la Table de la Parole que de la Table du Pain? Respectons-nous suffisamment le Lectionnaire qui renferme ces Paroles de vie?</p><p>Terminons cette méditation en reprenant de tout cœur l’acclamation du psaume : « Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. »</p><p>Mgr. Roger Ebacher, archevêque émérite de Gatineau<br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-7969802360449761102022-01-14T10:56:00.000-05:002022-01-14T10:56:27.362-05:00COMME LE VENT DANS LES VOILES || 16 JANVIER 2022: DEUXIEME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE , ANNEE C<p> Une réflexion de Monseigneur Paul-André Durocher</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkgH7uMsuf8l0D8NIppd3nsKDql4peD9sIhZ0RHvKupP1H3XjS1GLsAL2LemtfI6yGrah7-lG0ayQ4E0Gwlv061UztxbJeZrbgrrogyu7BJngja17yUV5Jq6D6MrrzTQWVppNr9c182pQAYDugjCP3sgyXq53f5QAZ7noOpPGVG2b2OCsDASCYJG7p=s852" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="852" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkgH7uMsuf8l0D8NIppd3nsKDql4peD9sIhZ0RHvKupP1H3XjS1GLsAL2LemtfI6yGrah7-lG0ayQ4E0Gwlv061UztxbJeZrbgrrogyu7BJngja17yUV5Jq6D6MrrzTQWVppNr9c182pQAYDugjCP3sgyXq53f5QAZ7noOpPGVG2b2OCsDASCYJG7p=s320" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>Jn 2, 1-11 (Les noces de Cana)</p><p></p><p>Le temps liturgique de Noël s’est terminé dimanche dernier avec la fête du Baptême du Seigneur. Nous voilà donc dans le temps ordinaire — ce qui ne veut pas dire qu’il n’est pas extraordinaire, mais plutôt qu’il est « ordonné, » numéroté afin de nous permettre d’organiser les lectures du dimanche au fil de l’année.</p><p>Pourtant, en cette année liturgique C, on retrouve comme un écho de Noël dans l’évangile de ce jour qui raconte comment Jésus a changé l’eau en vin aux noces de Cana. En effet, lorsqu’on a commencé à célébrer l’incarnation du Fils dans les premiers siècles de l’Église, on a voulu d’abord souligner sa manifestation. On a retenu trois événements cruciaux pour ce faire : l’adoration des mages (où les nations reconnaissent sa venue), son baptême (où la voix de Dieu le nomme « Fils bien-aimé ») et les noces de Cana (où les disciples crurent en lui pour la première fois).</p><p>Chacun, chacune de nous peut reconnaître des moments dans nos vies qui nous ont marqués, qui ont touché quelque chose de profond en nous et dans les gens qui nous entourent. L’obtention d’un grade ou d’une certification, une rencontre transformatrice, un choix de carrière ou, pourquoi pas, un jour de mariage. Ce n’est pas insignifiant que Jésus ait choisi un tel jour pour se manifester. Déjà, les prophètes avaient vu dans le mariage un profond symbole de l’Alliance de Dieu avec son peuple. Et ils avaient imaginé l’intervention ultime de Dieu comme un grand repas de noces où le vin coulerait à flots. Les disciples, voyant les 600 litres de vin que Jésus venait d’apporter à table, ont vite fait le lien. Cette extravagance ne pouvait jaillir que de la générosité divine. Oui, l’ère messianique s’ouvrait, Jésus était vraiment le Christ tant attendu.</p><p>L’adoration des mages, le baptême de Jésus, les noces de Cana : ces événements extraordinaires ont eu lieu dans des temps bien ordinaires. Nous aussi pouvons découvrir dans les temps ordinaires de nos vies les profondeurs extraordinaires de nos jours. J’ose ajouter : même dans des temps pénibles comme celui que nous vivons présentement. Comme Marie, nous pouvons d’abord remarquer ce qui manque : « Ils n’ont plus de vin ! ». Mais, avec elle, transformons cette expérience du manque en une décision de suivre Jésus de plus près : « Faites tout ce qu’il vous dira. » Marie nous donne l’exemple : en nous tournant vers son Fils en ces jours difficiles et en recherchant sa volonté, nous découvrirons des sources de joie sûres et abondantes.</p><p>Que ce petit écho de Noël dans le temps ordinaire nous donne le goût d’y croire !</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-37867362458877072462022-01-12T22:45:00.000-05:002022-01-12T22:45:16.954-05:00Fratelli Tutti' - Une introduction<p><i><span style="color: #990000; font-family: georgia;">Mme Nicole Fortier-Courcy est une associées des Franciscaines missionnaires de Marie à Gatineau. Elle a préparé une série de courtes réflexions qui permettent de survoler "Fratelli Tutti", l'encyclique du pape François sur la fraternité et l'amité sociale. Aujourd'hui, elle nous présente son introduction.</span></i></p><p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Fratelli Tutti - Tous frères et
soeurs<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Une introduction<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><o:p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Quel cadeau!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quelle joie pour les associé(e)s aux
Franciscaines missionnaires de Marie que cette encyclique du Pape François inspirée
par François d’Assise et consacrée à la fraternité et à l’amitié sociale! Quel
approfondissement de la vie de ce saint! Quelle interpellation pour nous!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">« Dieu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a créé tous les êtres humains égaux en
droits, en devoirs et en dignité, et les a appelés à coexister comme des frères
entre eux, » y lit-on au numéro 5. <o:p></o:p></span></p>
<p></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Bien sûr j’y crois mais comment
cela se traduit-il dans ma vie?</i></span></p><p></p></blockquote><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Dans leur résumé de cette lettre
du pape, les Chemins franciscains de décembre 2020 nous indiquent que la méthodologie
de cette dernière en est une « qui se traduit en action où la tradition
chrétienne contribue à une réflexion pour un monde en dialogue. » <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">François d’Assise, à son époque,
est allé dialoguer avec le sultan Malik-el-Kamil. À son exemple, en notre temps,
le Pape François s’est laissé rejoindre par le Patriarche orthodoxe Bartholomée
pour Laudato Si’ ; il a aussi dialogué avec le grand Iman Ahmad Al-Tayyeb pour
Fratelli Tutti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Mais « pour dialoguer, il
faut de l’ouverture, » nous dit l’auteure Kim Thuy dans une publicité sur
les ondes de Radio-Canada.<o:p></o:p></span></p>
<p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Personnellement, quelle place je
fais au dialogue dans ma vie?</i></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Quelle ouverture ai-je aux idées
autres que les miennes?</i></span></p><p></p></blockquote><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Voilà ce que suscite en moi la
lecture de l’introduction de cette encyclique qui comporte huit chapitres.
Chacun d’eux ne pourrait-il pas faire l’objet de notre méditation au fil
des prochaines semaines? Qu’en pensez-vous?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia;">Nicole Fortier-Courcy, afmm (groupe
de Gatineau)<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></p><br /><p></p>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-8941165756759340292021-12-03T14:05:00.002-05:002021-12-03T14:13:55.458-05:00COMME LE VENT DANS LES VOILES | DEUXIEME DIMANCHE DE L'AVENT 2021<p> <span style="color: #cc0000;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px;">COMME LE VENT DAN</span><span face=""Open Sans", sans-serif" style="background-color: white; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px;">S LES VOILES</span></span><i style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px;">«Comme le vent dans les voiles» vous présenteront tout le long de l'année des commentaires de Monseigneur Paul-André Durocher ou de Monseigneur Roger Ebacher, d'un prêtre ou d'un diacre, d'un homme ou d'une femme sur les textes des liturgies dominicales. Nous sommes embarqués depuis le mois octobre dans une expérience synodale qui nous conduira jusqu'en 2023. Nous voilà donc invités à partager, à commenter la Parole et à nous nourrir de la Parole Dieu. Cette semaine Rodhain Kasuba, vicaire général de l'archidiocèse de Gatineau, nous invite à découvrir Jean, une célébrité spéciale. Vous pouvez ajouter vos commentaires.</i></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><br style="box-sizing: border-box;" /><b>Jean, une célébrité spéciale </b><br style="box-sizing: border-box;" />Contrairement à Matthieu qui peint Jean comme un homme se vêtant de manière rustique et se nourrissant étrangement, Luc le présente plus sobrement comme celui qui parcourt la région du Jourdain lançant un appel à conversion. Et il va devenir, malgré lui, une célébrité dans cette région. Comme on dit aujourd’hui, Il va faire le buzz. En effet, selon l’évangile du dimanche prochain, des centaines, voire des milliers des personnes iront l’entendre, et ils se répandront dans les larmes et dans la joie. <br style="box-sizing: border-box;" />Mais Jean ne se trompe pas de célébrité. Il se décrit lui-même comme une voix qui crie dans le désert. <br style="box-sizing: border-box;" />Si nous avions dû mettre un plan durant cet Avent pour rejoindre nos contemporains et leur parler de Dieu, nous aurions sans doute préférer leur parler avec douceur, leur dire combien Dieu est amour, combien il est bon, sans les brusquer. Nous ne les aurions sûrement pas braqués en les invitant à se convertir de leurs péchés. <br style="box-sizing: border-box;" />Ce n’est pas le choix que Jean a fait. Il est présenté comme la voix qui crie et montre aux humains leurs fautes et leurs péchés. Je ne suis évidemment pas en train de nous dire de faire tous comme Jean le Baptiste. Il ne suffit d'ailleurs pas de crier. Aujourd’hui, beaucoup de gens crient : on crie contre les dirigeants qui ne s’occupent assez de l’environnement, on crie contre les gouvernements qui, dit-on, n’en font jamais pas suffisamment, on crie contre les religions qui, estime-t-on, génèrent la violence… <br style="box-sizing: border-box;" />Jean, lui, crie pour que les cœurs s’ouvrent et accueillent le moment le plus important de l’histoire de l’humanité. Ce moment n’est pas celui où l’homme a marché sur la lune, mais où Dieu a marché sur la terre. <br style="box-sizing: border-box;" />Comme Jean, allons dans le désert pour écouter Dieu nous parler. Dans le désert, demandons-nous ce que nous savons vraiment et personnellement de son Fils Jésus. Ensuite seulement, nous pourrons parler à nos contemporains et les inviter à préparer un chemin bien droit pour lui dans leurs cœurs. <br style="box-sizing: border-box;" />Merci Seigneur pour toutes les personnes, comme Jean le Baptiste, que tu as placées sur mon chemin pour que je puisse croire en toi. Aide-moi, à mon tour, à être et à faire de même. </p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><img alt="" src="https://sd0029.sednove.com/sn_uploads/fck/RodK.png" style="border-style: none; box-sizing: border-box; float: right; height: 73px; vertical-align: middle; width: 60px;" /></p><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: 0.4px; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Rodhain Kasuba</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-8527721737847537312021-11-26T11:22:00.002-05:002021-12-03T14:11:10.544-05:00COMME LE VENT DANS LES VOILES | PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT 2021<p><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Comme le vent dans les voiles</span></p><p> <em><span style="color: #e67e22;"><strong>Comme le vent dans les voiles</strong></span> vous présenteront tout le long de l'année des commentaires de Monseigneur Paul-André Durocher ou de Monseigneur Roger Ebacher, d'un prêtre ou d'un diacre, d'un homme ou d'une femme sur les textes des liturgies domicales. Nous sommes embarqués depuis le mois octobre dans une <strong><a data-cke-saved-href="https://www.diocesegatineau.org/fr/synode-2021-2023" href="https://www.diocesegatineau.org/fr/synode-2021-2023"><span style="color: #2980b9;">expérience synodale</span></a></strong> qui nous conduira jusqu'en 2023. Nous voilà donc invités à partager, à commenter la Parole et à nous nourrir de la Parole Dieu. Monseigneur Paul-André, premier pasteur de l'archidiocèse de Gatineau, nous conduit dans notre aventure.</em></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="278" src="https://www.youtube.com/embed/vqXPHkURY04" width="334" youtube-src-id="vqXPHkURY04"></iframe></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">En ce premier dimanche de l’avent, nous commençons une nouvelle année liturgique, l’année C dans un cycle de trois ans. Cette année sera consacrée à la lecture de l’évangile selon saint Luc, un évangile que j’ai toujours beaucoup aimé. Parmi les synoptiques, Marc est direct, presque abrupt ; pour lui, Jésus est le serviteur souffrant, rejeté et incompris. Matthieu est formel, bien enraciné dans son monde juif ; à ses yeux, Jésus est le nouveau Moïse venu accomplir la Loi. Luc est plus proche de la culture grecque, attentif à la beauté et à la compassion de Jésus, le grand prophète qui proclame une parole de grâce.</span></div></div><p></p><p>Nous pouvons entrevoir cette touche distincte de Luc dans l’extrait d’aujourd’hui qui rapporte le discours apocalyptique de Jésus. Luc cite une phrase omise par les autres évangélistes : « Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. » Et encore, à la fin de l’extrait, il ajoute ces mots : « Ainsi, vous aurez la force… de vous tenir debout devant le Fils de l’homme. »</p><p>Ces mots encourageants sont typiques du Jésus que Luc aime présenter. Au cœur de cette annonce terrible, il se fait encourageant et compatissant pour les êtres fragiles que nous sommes. Jésus ne cache pas que la fin des temps sera difficile, mais il nous invite à y voir un moment d’espérance. Il invite ses disciples à ne pas s’abattre dans la crainte, mais à se redresser et relever la tête, à « tenir debout ! »</p><p>Savoir que Jésus est proche de nous nous permet de ne pas être abattus par les défis quotidiens qui nous assaillent individuellement ou qui ébranlent le monde. Nous sommes des hommes et des femmes d’espérance qui continuons à avancer malgré tout. Que cet avent soit un temps pour nous de nous redresser et de relever la tête. Soyons pleins de ce courage, car nous savons que notre Rédempteur est proche</p><p>+ Paul-André Durocher</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-89482913123863074122021-11-15T20:19:00.001-05:002021-11-15T20:19:32.169-05:00Colloque sur la mission - Partie I<p><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><div class="WordSection1">
<p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.9pt; margin-top: 9.1pt; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Notes<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>libres<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>Rodhain<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span>Kasuba<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSLG_S01JzRjr5oMWnt9co1_KauE_jY0IC-1YSerZGQ1Vz0p_Hg6r2K3R7URBCM5z3w4wQFnM9rgvxYve3Swr4PhoVZNgXcCW_VHNxKx0b9kFl_lhRltBsUkMgFDbR1B5fijMvjEe0RPQ/s4032/IMG_5756.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSLG_S01JzRjr5oMWnt9co1_KauE_jY0IC-1YSerZGQ1Vz0p_Hg6r2K3R7URBCM5z3w4wQFnM9rgvxYve3Swr4PhoVZNgXcCW_VHNxKx0b9kFl_lhRltBsUkMgFDbR1B5fijMvjEe0RPQ/s320/IMG_5756.JPG" width="240" /></a></span></div><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Dans le cadre du
mois missionnaire mondial et du 100e anniversaire de la fondation de la Société
des<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Missions-Étrangères du Québec
(SMÉ), la Faculté de théologie et de
sciences religieuses de l’Université<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Laval
(FTSR), le Séminaire de Québec, la Société des Missions-Étrangères du Québec,
en partenariat<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>avec l’Assemblée<span style="letter-spacing: .05pt;">
</span>des<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>évêques<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>catholiques<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>du<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Québec<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>les<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Œuvres<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>pontificales<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>missionnaires<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>ont<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>organisé un
colloque intitulé « Des missions étrangères à la mission au Québec ». Il a eu
lieu au<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Séminaire<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Québec,<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>les<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>18<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>19<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>octobre<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>2021.<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Tous<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>les<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>diocèses<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>du<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>Québec<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>ont<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>pris<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>part.<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Du<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>diocèse<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>de Gatineau, la délégation fut composée
de six personnes : Mgr Paul-André Durocher, M. René<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Laprise, d.p. et économe diocésain, Mme Nicole Lecompte Myre,
agente de pastorale, Mme Lise<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Grégoire,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>intervenante<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>pastorale,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>M<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>André<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Inkel,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>agent<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>pastorale
et<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>Rodhain<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Kasuba,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>prêtre. </span><p></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-left: 0cm; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000; font-family: georgia;">Ce fut, à mes
yeux, l</span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">’un des colloques le</span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">s
plus marquants par la qualité des intervenants, la pertinence</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">des sujets et précision du contenu. Cet
événement représentait également un moment important de</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">réflexion et de discernement en Église. Cinq conférences ont été
prononcées. Je suis heureux de vous</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">présenter,
en quelques mots, la première conférence donnée par M. Gilles Routhier, de la
Faculté de</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">théologie</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">et</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">de</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">sciences</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;">
</span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">religieuses</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.2pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">(Laval).</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">Elle</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">portait</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.2pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">sur</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><i style="color: #990000; font-family: georgia;">L’urgence<span style="letter-spacing: -.35pt;"> </span>missionnaire<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>au<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>Québec<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>:<span style="letter-spacing: -.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -.25pt;"> </span>prenons-<span style="letter-spacing: -2.9pt;">
</span>nous vraiment au sérieux?<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span></i><span style="color: #990000; font-family: georgia;">Prochainement
je vous présenterai les autres conférences. Il s</span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">’agit
d’une</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: 0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">synthèse</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">élaborée, bien humblement, à partir</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">de</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">mes</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">notes, prises</span><span style="color: #990000; font-family: georgia; letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="color: #990000; font-family: georgia;">librement.</span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.35pt;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; text-align: left;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></b></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; text-align: left;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">L’urgence<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>missionnaire<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>au<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Québec<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>:<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span></span></b></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; text-align: left;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">la<span style="letter-spacing: -.05pt;"> </span>prenons-nous<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>vraiment<span style="letter-spacing: -.2pt;"> </span>au sérieux?</span></b></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .4pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Gilles Routhier
nous a conduits à réfléchir sur la question, très actuelle, de l’urgence missionnaire. En<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>effet, depuis quelques années, il est
souvent question de tournant et d’urgence
missionnaire. Mais<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>qu’est-ce que l’urgence missionnaire? Avant de parler de l’« urgence missionnaire », Routhier
nous a<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>d’abord<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>invités<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>à<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>revisiter<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>signification<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>même<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>du<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>mot<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>«
urgence ».<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>Dans<span style="letter-spacing: 3pt;"> </span>l’imaginaire<span style="letter-spacing: 2.6pt;"> </span>collectif,<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>l’«
urgence » est associée au 911, à la police, aux pompiers, aux ambulanciers, au
milieu hospitalier,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>etc. Ce mot
suggère l’idée<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>d’un appel et<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>d’un
agir<span style="letter-spacing: 2.6pt;"> </span>dans l’immédiat.<span style="letter-spacing: 2.65pt;">
</span>L’urgence<span style="letter-spacing: 2.65pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: 2.65pt;"> </span>une<span style="letter-spacing: 2.65pt;"> </span>nécessité<span style="letter-spacing: 2.65pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>l’on ne peut
pas ignorer en raison de son caractère pressant et insistant (ça urge!). L’urgence s’impose,<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>elle<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>presse,<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>elle<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>domine,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>elle<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>contraint…<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>on<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>ne<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>peut<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>s’y<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>soustraire.<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Généralement,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>quand<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>l’urgence<span style="letter-spacing: -.15pt;"> </span>vient de<span style="letter-spacing: -.15pt;">
</span>l’extérieur (par<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>exemple,<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>appel<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>911),<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>elle<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>concerne<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>une<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>mise<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>péril<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>l’existence,<span style="letter-spacing: -2.9pt;"> </span>une<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>catastrophe,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>danger…<span style="letter-spacing: .25pt;"> </span>L’urgence<span style="letter-spacing: .45pt;">
</span>appelle<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>un sauvetage<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>immédiat.</span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.65pt; margin-right: 5.35pt; margin-top: .25pt;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Or, selon
Routhier, quand on parle de l’« urgence
missionnaire », il ne saurait être question d’une<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>contrainte qui nous vienne de l’extérieur. L’urgence missionnaire ne
renvoie pas d’abord au fait que<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>l’on<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>court<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>à<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>catastrophe<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>ou<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>notre<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>existence<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>comme<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Église<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>péril<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>si<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>on<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>n’agit<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>immédiatement<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>sans<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>tarder.<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>Au<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>mieux,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>on<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>serait<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>concerné<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>par<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>fermeture<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>des<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>églises<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>l’effondrement<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>du<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>catholicisme<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>on<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>s’activerait, comme des pompiers,
des ambulanciers ou des<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>urgentistes,<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>à<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>sauver<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>ce<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>qui<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>péril<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>qui<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>reste.<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>Malheureusement,<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>il<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>faut<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>bien<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>le<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>reconnaître,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>l’urgence<span style="letter-spacing: -2.55pt;"> </span>missionnaire est souvent comprise
ainsi, comme étant reliée à une menace
de l’extérieur qui semble<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>remettre
en cause les positions acquises, tant et si bien que, autrement, nous ne
ressentons pas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>d’urgence. C’est comme si l’urgence ne
naissait pas de l’intérieur, de l’amour du Christ qui nous saisit,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>nous presse et nous engage à partager avec d’autres quelque chose de
profond qui nous habite et nous<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>anime.
L’urgence missionnaire,
insiste Giles Routhier, répond à un appel d’ordre
intérieur. C’est un<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>appel qui vient du Christ. Elle
indique que l’annonce de l’Évangile
est une réalité qui doit s’imposer à<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>nous<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>avec<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>insistance,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>qu’elle nous<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>presse, en raison<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de
son<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>importance.</span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">En partant d’une relecture de l’expérience de foi de Marie
(Annonciation-Visitation), Gilles Routhier<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>nous
a amenés à redéfinir le sens de l’urgence
missionnaire. En amont de l’activité
missionnaire de<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Marie, il y a une rencontre assortie d’une salutation
« troublante » : « Réjouis-toi comblée de grâce, le<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Seigneur est avec toi. » (Luc
1, 28). C’est ce moment initial qui a mis en mouvement la jeune fille de<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Nazareth, et l’a poussée en « en hâte vers la région montagneuse,
dans une ville de Juda ». Selon<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Routhier,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>contrairement<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>à<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>ce<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>qu’on<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>souvent<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>pensé,<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>Marie<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>n’y<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pas<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>allée<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>d’abord<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>pour<span style="letter-spacing: 2.6pt;"> </span>aider<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Élisabeth<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>sa<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>cousine,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>âgée,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>qui<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>était<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>enceinte<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>qui,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ce<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>fait,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nécessitait une<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>assistance.<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Elle<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>allée<span style="letter-spacing: -2.9pt;">
</span>prestement plutôt pour lui partager quelque chose – la bonne nouvelle qu’elle venait
de recevoir de<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>l’ange et qui l’a profondément
troublée – avec Élisabeth sa
parente en qui se sont passées également<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>des<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>choses<span style="letter-spacing: .35pt;"> </span>étranges<span style="letter-spacing: .5pt;">
</span>et<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>qui,<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>aux<span style="letter-spacing: .5pt;"> </span>dires<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .45pt;"> </span>l’ange,<span style="letter-spacing: .5pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: .55pt;"> </span>été<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>elle<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>aussi<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>visitée<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>par<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>Dieu.</span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7m8hpXOYm0qaP_8NVsSXWGqKNjVod9PvhrhIiG-mbeSLH5-1uzJqQnKWhpcXrv3Yyn9USit_M3irZWLZlNwtx-fAlEwh-aodLNdKIDLsJANHcEyf2nEOB-nJvHAzjfoybcWdzC2c8Cg8/s1417/Mary_visits_Elizabeth%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1417" data-original-width="949" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7m8hpXOYm0qaP_8NVsSXWGqKNjVod9PvhrhIiG-mbeSLH5-1uzJqQnKWhpcXrv3Yyn9USit_M3irZWLZlNwtx-fAlEwh-aodLNdKIDLsJANHcEyf2nEOB-nJvHAzjfoybcWdzC2c8Cg8/s320/Mary_visits_Elizabeth%255B1%255D.jpg" width="214" /></a></span></div><p></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Revenant sur
les constats du rapport <i>Risquer l'avenir </i>(du
Comité de recherche de l'Assemblée des<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>évêques
du Québec sur les communautés chrétiennes locales (1992) et examinant la scène
catholique<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>québécoise (une foi sans
parole, une identité chrétienne confuse, une habilité missionnaire réduite, un<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>essoufflement de la vie spirituelle),
Gilles Routhier se demande : Comment imaginer une urgence<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>missionnaire dans ce contexte? Y a-t-il
quelque chose qui nous ferait, comme Marie « partir en hâte<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pour
nous rendre dans le pays d’en haut » Qu’est-ce
qui peut bien nous y presser, surtout
s’il s’agit<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>d’aller en « pays
montagneux », c’est-à-dire
rude et escarpé, comme l’est sans
doute aujourd’hui le<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>terrain missionnaire au Québec? Et quelle
urgence? Y a-t-il un motif qui nous conduirait
à penser qu’il<span style="letter-spacing: -2.5pt;"> </span>y a une
urgence? Si on se convainquait qu’il y
a urgence à sortir à la rencontre des autres pour leur<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>partager l’Évangile et
les inviter à vivre en Église, quel gain les Québécois tireraient-ils à
connaître<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>l’Évangile<span style="letter-spacing: .4pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>à<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>vivre<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>chrétiennement<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>et en<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>Église?</span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .25pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Pour Routhier, c’est loin d’être évident, non seulement
pour ceux<span style="letter-spacing: 2.6pt;"> </span>et celles qui ont
décroché de l’Église<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>et de la foi, mais également pour les
personnes qui continuent à fréquenter
l’assemblée chrétienne. La<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>mise<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>procès<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>l’Église<span style="letter-spacing: .05pt;">
</span>catholique,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>bien<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>avant<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>les<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>affaires<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>récentes<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pédocriminalité<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>et<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>des<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>pensionnats autochtones, la critique de
son exercice du pouvoir (exclusivement masculin) et de son<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>cléricalisme ont fini, selon Routhier, par
amener plusieurs de nos contemporains à penser qu’il
n’était<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>pas bon d’être chrétien ou
que l’Église ne représentait pas d’un chemin de vie. Ce contexte
culturel,<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>social et ecclésial
contribuent largement au développement de ce qu’il
appelle un « catholicisme<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>honteux »
et étouffe à coup sûr l’éveil<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>d’une<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>conscience<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 2.6pt;"> </span>l’urgence<span style="letter-spacing: 2.65pt;"> </span>missionnaire. On est ainsi passé<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>la
figure des<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>missionnaires « héros<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>» à celle des<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>missionnaires « bourreaux<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>».</span></p></div><p class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 5.65pt; margin-right: 5.35pt; margin-top: .05pt;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></p><p align="left" class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .15pt; text-align: left;"><span style="color: #990000; font-family: georgia; font-size: large;">Pourtant,
malgré ce paysage brumeux, Gilles Routhier est convaincu que les dés ne sont
pas jetés.<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>L’Église au Québec se trouve à l’heure du choix et même des choix audacieux. Cependant,
le choix ne<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>saurait se résumer au
sauvetage de l’Église et des
églises. Il n’y aurait pas de
véritable renouveau de la<span style="letter-spacing: -2.9pt;"> </span>mission et de l’Église, insiste-t-il, si,
éblouis par la rencontre de Dieu, préoccupés par le salut de nos<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>frères
et sœurs, nous ne sortons pas des lieux que nous habitons, pour nous
exposer aux grands vents<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>du Québec.
Sans verser dans le prosélytisme de mauvais aloi, Routhier estime qu’un<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>renouveau<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>missionnaire est possible si,
fondés sur une véritable expérience spirituelle, nous prenions conscience<span style="letter-spacing: -2.85pt;"> </span>que nous sommes au cœur<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>d’une<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>aventure<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>vitale. Mais que c’est<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>même<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>temps<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>l’aventure<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>plus<span style="letter-spacing: .05pt;"> </span>exigeante,
jamais achevée, toujours à recommencer. L’urgence
missionnaire n’a jamais été à ce point<span style="letter-spacing: 0.05pt;">
</span>vive pour nous décider de créer du neuf, comme plusieurs grandes figures
missionnaires l’ont fait<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>avant<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>nous,<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>plutôt<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>simplement<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>raccommoder<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>vêtement<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>usé<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>rapportant<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>une<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>pièce<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>neuve.<span style="letter-spacing: -2.9pt;">
</span>Nous avons un héritage missionnaire; il nous appartient de le faire
fructifier. Nous ne pouvons<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>cependant
plus<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>nous<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>contenter de<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>conserver<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>des<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>musées.</span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 91%; margin-right: 5.4pt;"><o:p></o:p></p>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-10355102163491084532021-07-13T17:18:00.000-04:002021-07-13T17:18:47.709-04:00Pourquoi rester dans l'Église - réflexion du père Ron Rollheiser<p><span style="color: #660000; font-size: large;"><i>Le père Ron Rolheiser est un oblat canadien qui vit présentement aux États-Unis. Il publie une réflexion hebdomadaire en anglais sur des sujets d'actualité. Voici une traduction de sa plus récente qui pourrait être utile à ceux et celles qui, devant les frasques de l'Église, se demandent pourquoi rester.</i> </span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><o:p><span style="color: #660000; font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Il y a quelques semaines, après avoir présenté un entretien à un
colloque religieux, la première question de l’auditoire fût celle-ci :
Comment peux-tu demeurer dans une Église qui a joué un rôle crucial dans la
mise sur pied et le maintien des écoles résidentielles pour les peuples
autochtones du Canada? Comment peux-tu demeurer dans une Église qui a fait
cela?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">La question est légitime et importante. Qu’il s’agisse du passé ou
du présent, il y a assez de péché dans l’Église pour justifier la question. La
liste des péchés commis au nom de l’Église est longue : l’inquisition, son
appui de l’esclavage, son rôle dans le colonialisme, ses liens au racisme, son obstruction
aux droits des femmes, et ses compromissions sans nombre, historiques et
actuelles, avec la suprématie blanche, la richesse et le pouvoir politique. Les
accusations sont parfois excessives et peu nuancées, mais en gros l’Église est
coupable de ces fautes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Par contre, cette culpabilité n’est pas unique à l’Église. Les mêmes
accusations peuvent être adressées aux pays que nous habitons. Comment demeurer
dans un pays qui connaît une histoire de racisme, d’esclavage, de colonialisme,
de génocide de ces peuples autochtones, de grande inégalité entre ses riches et
ses pauvres, qui ferme ses oreilles aux réfugiés désespérés à ses frontières,
et dans lequel des millions de personnes s’haïssent? Ne crée-t-on pas une équivoque
morale en affirmant qu’on a honte d’être catholique (ou chrétien) alors que les
nations que nous habitons partagent la même histoire et les mêmes fautes?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Mais puisque l’Église est appelée à être une semence pour la
société et pas seulement son miroir, la question est valide. Pourquoi demeurer
dans l’Église? Il existe des réponses apologétiques à cette question mais, en
fin de compte, pour chacun de nous, la réponse doit être personnelle. Pourquoi
est-ce que je demeure dans l’Église, moi?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Premièrement, parce que l’Église, c’est ma langue maternelle. Elle
m’a donné la foi, m’a fait découvrir Dieu, m’a donné sa Parole, m’a enseigné à
prier, m’a donné les sacrements, m’a montré de quoi la vertu peut avoir l’air,
m’a mis en contact avec des saintes et des saints vivants. De plus, malgré
toutes ses limites, elle a été pour moi assez authentique, assez altruiste et
assez pure pour mériter l’autorité morale de me demander d’y lui confier mon âme,
une confiance que je n’ai accordée à nulle autre communauté. Je suis à l’aise à
prier avec d’autres religions et à partager mon âme avec des non-croyants, mais
je reconnais dans l’Église qui m’a élevé ma demeure, ma langue maternelle.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #660000; font-size: large;"><span style="font-family: "Roboto Condensed"; line-height: 107%;">Deuxièmement, l’histoire de l’Église n’est pas
univoque. Je reconnais ses péchés et je les admets ouvertement, mais c’est loin
d’être la réalité entière. L’Église est aussi l’Église des martyrs et des saints,
d’une générosité infinie et de millions de femmes et d’hommes au cœur grand et
noble qui sont mes modèles moraux. Je me tiens dans l’obscurité de ses péchés;
mais je me tiens aussi dans la lumière de sa grâce et de tout le bien qu’elle a
fait dans l’histoire. </span><span style="font-family: "Roboto Condensed"; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Enfin – et c’est le plus important – je demeure dans l’Église
parce que c’est tout ce que nous avons! Nous ne pouvons aller ailleurs. Je me
reconnais dans le sentiment ambivalent qu’a connu Pierre lorsque, après avoir
entendu Jésus dire quelque chose qui éloigna tout le monde de lui, Jésus lui demanda :
« Toi aussi, veux-tu partir? » Il répliqua (au nom des tous les
disciples) : “J’aimerais bien, mais où pourrions-nous aller? Nous reconnaissons
que, malgré tout, c’est toi qui as les paroles de la vie éternelle. »<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Fondamentalement, Pierre est en train de dire : « Jésus,
nous ne te comprenons pas, et ce que nous comprenons ne nous plaît pas souvent.
Mais nous savons qu’il est mieux pour nous de rester avec toi sans comprendre
que d’aller ailleurs. Malgré les moments sombres, tu es tout ce que nous avons! »<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">L’Église est tout ce que nous avons! Où aller autrement? Il y en a
qui disent avec sincérité qu’ils sont spirituels mais non religieux. N’est-ce
pas là l’aveu caché d’un échec radical ou d’une hésitation coupable de faire
face à la réalité d’une communauté religieuse et d’accepter ce que Dorothy Day
appelait « l’ascétisme de la vie en Église »? Affirmer qu’on ne peut pas
ou qu’on ne veut pas avoir affaire à une communauté religieuse impure, c’est
une évasion, un échappatoire égoïste qui, en fin de compte, n’est pas utile,
surtout pas pour la personne qui l’affirme. Pourquoi? Parce que la compassion,
pour être efficace, doit être collective – ce que je rêve seul demeure un rêve,
mais ce que je rêve avec d’autres peut devenir réalité. Je ne vois rien hors de
l’Église qui peut sauver ce monde.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Il n’existe aucune Église pure à laquelle se joindre, tout comme
il n’y a aucun pays pur où habiter. L’Église, avec son histoire en clair-obscur
et son actualité compromise, est tout ce que nous avons. Nous devons faire
nôtres ses fautes. Son histoire est notre histoire; son péché, notre péché; et
sa famille, notre famille – la seule famille durable que nous avons.<o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></span></p><p style="background: white; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Ron Rolheiser<o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;"> </span></span></p><p style="background: white; box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">12 juillet 2021</span></span></p><p style="background: white; box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;"><br /></span></span></p><p style="background: white; box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 7.5pt;"><span lang="EN-CA" style="font-family: "Roboto Condensed";"><span style="color: #660000; font-size: large;">Version originale en anglais : https://ronrolheiser.com/en/#.YO4BxehPGUk </span></span></p>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-39195070852050698352021-07-09T11:16:00.002-04:002021-07-09T11:16:28.541-04:00GOLF TOURNAMENT OF THE ARCHBISHOP OF GATINEAU<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFp31-Xcpog26hiKhLPJQD3bZTAHqYR2X6h2VpRa0AAAPsLgneQL2X6MdOHZC0tQ7Y-x5dGxf0acvIsfVOAtn2kgdQqPh5vZJxmfZKfFNjjMkU4jMkolxDPVrp0gWhgmkCq5JuRXiWQHU/s1500/omnium_golf_archeveque_2021_en-1625579650.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="971" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFp31-Xcpog26hiKhLPJQD3bZTAHqYR2X6h2VpRa0AAAPsLgneQL2X6MdOHZC0tQ7Y-x5dGxf0acvIsfVOAtn2kgdQqPh5vZJxmfZKfFNjjMkU4jMkolxDPVrp0gWhgmkCq5JuRXiWQHU/w300-h464/omnium_golf_archeveque_2021_en-1625579650.jpg" width="300" /></a></div><h2 style="text-align: left;">GOLF TOURNAMENT OF THE ARCHBISHOP OF GATINEAU</h2><p></p><p class="itemInfos event-jumbotron__date" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Roboto slab", sans-serif; font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 2.5rem; text-transform: uppercase;">SEP 10, 2021 12 PM</p><div><div class="event-jumbotron__contact-wrapper" style="box-sizing: border-box; font-family: "Roboto slab", sans-serif; font-size: 16px;"><div class="row address" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;"><div class="col-md-24 address__info" style="box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 324px;"><span class="h3 event-info__title" style="box-sizing: border-box; color: #c61f40; display: block; font-size: 24px; font-weight: 700; letter-spacing: 0em; line-height: 36px; margin-bottom: 0.3rem; margin-top: 0px; text-transform: uppercase;">LOCATION</span><span class="jumbotron__address-place" style="box-sizing: border-box; display: block;">Club de golf du parc kingsway</span><span class="jumbotron__address-event" style="box-sizing: border-box; display: block;">1461, Chemin de la Montagne</span><span class="jumbotron__address-full" style="box-sizing: border-box; display: block;"><span class="jumbotron__address-city" style="box-sizing: border-box; display: inline;">Gatineau</span>, <span class="jumbotron__address-state" style="box-sizing: border-box; display: inline;">QC</span>, <span class="jumbotron__address-zip" style="box-sizing: border-box; display: inline;">J9J 3S5</span></span><span class="jumbotron__address-country" style="box-sizing: border-box; display: block;">Canada</span></div><div class="col-md-24 address__contact-info" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-top: 20px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 324px;"><span class="h3 event-info__title" style="box-sizing: border-box; color: #c61f40; display: block; font-size: 24px; font-weight: 700; letter-spacing: 0em; line-height: 36px; margin-bottom: 0.3rem; margin-top: 0px; text-transform: uppercase;">CONTACT</span><span class="contact" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;">Nicole Bertrand</span><span class="phone" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;">819 771-8391 poste 304</span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><a href="mailto:omnium@diocesegatineau.org" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #c61f40; font-family: inherit; font-size: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; text-decoration-line: none;">omnium@diocesegatineau.org</a></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><br /></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; display: block;"><span style="color: #ffa400;">See more and register:</span></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><a href="https://arch.diocesegatineau.org/en/conferences-trainings">https://arch.diocesegatineau.org/en/conferences-trainings</a><br /></span></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-51424728790347314542021-07-09T11:09:00.001-04:002021-07-09T11:09:59.724-04:00OMNIUM DE GOLF DE L’ARCHEVÊQUE DE GATINEAU<div style="text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQIT8bE9jyktRHg1dyhn-hryAgzn7yyJ_F8Itlyg9ufA6fx4KuyQ2QwfssgTacyVQHsgfJehq2ZZqKz4eYcM8cVuSNbPdZuMhBs8tRwV9pIYMBzY0UdpU5oL96YThoka_Cm1m__dcZXwI/s1500/omnium_golf_archeveque_2021_fr-1625575513.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="971" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQIT8bE9jyktRHg1dyhn-hryAgzn7yyJ_F8Itlyg9ufA6fx4KuyQ2QwfssgTacyVQHsgfJehq2ZZqKz4eYcM8cVuSNbPdZuMhBs8tRwV9pIYMBzY0UdpU5oL96YThoka_Cm1m__dcZXwI/w329-h510/omnium_golf_archeveque_2021_fr-1625575513.jpg" width="329" /></a></div><h1>OMNIUM DE GOLF DE L’ARCHEVÊQUE DE GATINEAU</h1><div><p class="itemInfos event-jumbotron__date" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Roboto slab", sans-serif; font-size: 21px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 2.5rem; text-transform: uppercase;">LE 10 SEPT. 2021 12H</p><div class="event-jumbotron__contact-wrapper" style="box-sizing: border-box; font-family: "Roboto slab", sans-serif; font-size: 16px;"><div class="row address" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;"><div class="col-md-24 address__info" style="box-sizing: border-box; color: #333333; float: left; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 324px;"><span class="h3 event-info__title" style="box-sizing: border-box; color: #c61f40; display: block; font-size: 24px; font-weight: 700; letter-spacing: 0em; line-height: 36px; margin-bottom: 0.3rem; margin-top: 0px; text-transform: uppercase;">LIEU</span><span class="jumbotron__address-place" style="box-sizing: border-box; display: block;">Club de Golf du Parc Kingsway</span><span class="jumbotron__address-event" style="box-sizing: border-box; display: block;">1461, Chemin de la Montagne</span><span class="jumbotron__address-full" style="box-sizing: border-box; display: block;"><span class="jumbotron__address-city" style="box-sizing: border-box; display: inline;">Gatineau</span>, <span class="jumbotron__address-state" style="box-sizing: border-box; display: inline;">QC</span>, <span class="jumbotron__address-zip" style="box-sizing: border-box; display: inline;">J9J 3S5</span></span><span class="jumbotron__address-country" style="box-sizing: border-box; display: block;">Canada</span></div><div class="col-md-24 address__contact-info" style="box-sizing: border-box; float: left; margin-top: 20px; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 324px;"><span class="h3 event-info__title" style="box-sizing: border-box; color: #c61f40; display: block; font-size: 24px; font-weight: 700; letter-spacing: 0em; line-height: 36px; margin-bottom: 0.3rem; margin-top: 0px; text-transform: uppercase;">CONTACT</span><span class="contact" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;">Nicole Bertrand</span><span class="phone" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;">819 771-8391 poste 304</span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><a href="mailto:omnium@diocesegatineau.org" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; box-sizing: border-box; color: #c61f40; font-family: inherit; font-size: inherit; font-weight: 600; line-height: inherit; text-decoration-line: none;">omnium@diocesegatineau.org</a></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><br /></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; display: block;"><span style="color: #ffa400;">Voir plus et s'inscrire:</span></span><span class="email" style="box-sizing: border-box; color: #333333; display: block;"><a href="https://arch.diocesegatineau.org/fr/conferences-formations">https://arch.diocesegatineau.org/fr/conferences-formations</a></span></div></div></div></div><div><br /></div><br /><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-7908476746649804432021-06-16T14:36:00.000-04:002021-06-16T14:36:18.005-04:00Lettre pastorale sur le suivi au processus synodal Mgr Paul-André Durocher 25 mai 2021<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRF3kU42Dm1eWxUnRI3tG5EZr6BdzIa28p2oF-JaJ5fz5MCFPPQWyrTdFioWoXu1GdkXdKnmsQ29MqLOSrqtEcZ2xY869PJHVKNByr9xltmGyOFNSPEHc2Nbl8suiW995TKxc3TEMPUo/s3312/Mgr_StudioVersa-112.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3312" data-original-width="2650" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHRF3kU42Dm1eWxUnRI3tG5EZr6BdzIa28p2oF-JaJ5fz5MCFPPQWyrTdFioWoXu1GdkXdKnmsQ29MqLOSrqtEcZ2xY869PJHVKNByr9xltmGyOFNSPEHc2Nbl8suiW995TKxc3TEMPUo/w160-h200/Mgr_StudioVersa-112.jpg" width="160" /></a></div><br /><p></p><p>NOTRE PROJET : LA MISSION DU CHRIST –</p><p>NOTRE CHEMIN : LA SYNODALITÉ </p><p>Lettre pastorale sur le suivi au processus synodal
Mgr Paul-André Durocher
25 mai 2021 </p><p>« Il y avait dans l’Église qui était à Antioche des prophètes et des hommes
chargés d’enseigner : Barnabé, Syméon appelé Le Noir, Lucius de Cyrène, Manahène, compagnon d’enfance d’Hérode le Tétrarque, et Saul. Un jour qu’ils
célébraient le culte du Seigneur et qu’ils jeûnaient, l’Esprit Saint leur dit :
“Mettez à part pour moi Barnabé et Saul en vue de l’œuvre à laquelle je les ai
appelés.” Alors, après avoir jeûné et prié, et leur avoir imposé les mains, ils les
laissèrent partir. » (Actes 13, 1-3)</p><p><a href="https://newsletters.yapla.com/ckfinder/core/connector/php/connectoimage/company/CPYqisKU7qBidBAOUgBMdgqN/files/LETTRE%20SYNODE%202021%20en.pdf" target="_blank">Lettre Pastorale sur le suivi du Processus Synodal</a></p><p><span style="color: #3d85c6;">Voir la video</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/PyeL6_4ytvQ" width="320" youtube-src-id="PyeL6_4ytvQ"></iframe></div><br /><p><br /></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-46566510471475447002021-06-16T14:04:00.001-04:002021-06-16T14:04:54.082-04:00Pastoral Letter on the Follow-up to the Synodal Process Archbishop Paul-André Durocher May 25, 2021<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZg8dYkLPd3YJjyrlWHpDkGLifKOYK-pyysPXquDgZ4NVTuan5h45VPFcZEvagEfqdhB6o0Gxn8bQwcTwggpDHQBRcPr_uE8W4yhSQMXHxpjk6xZhfoMbhY8XJrpjlhVDxidd6B9gq_Js/s3312/Mgr_StudioVersa-112.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3312" data-original-width="2650" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZg8dYkLPd3YJjyrlWHpDkGLifKOYK-pyysPXquDgZ4NVTuan5h45VPFcZEvagEfqdhB6o0Gxn8bQwcTwggpDHQBRcPr_uE8W4yhSQMXHxpjk6xZhfoMbhY8XJrpjlhVDxidd6B9gq_Js/w159-h200/Mgr_StudioVersa-112.jpg" width="159" /></a></div> Pastoral Letter on the Follow-up to the Synodal Process<p></p><p>Archbishop Paul-André Durocher<br />May 25, 2021</p><p><br />Now in the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen a member of the court of Herod the ruler, and Saul. While they were worshipping the Lord and fasting, the Holy Spirit said, “Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.” Then after fasting and praying they laid their hands on them and sent them off. (Acts 13, 1–3).<br /></p><p><a href=" https://newsletters.yapla.com/ckfinder/core/connector/php/connectoimage/company/CPYqisKU7qBidBAOUgBMdgqN/files/LETTRE%20SYNODE%202021%20en.pdf" target="_blank"> Pastoral letter on the Follow-up to the Synodal Process</a><br /></p><p><span style="color: #3d85c6;">Watch the video</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ZlSRIq4BiL4" width="320" youtube-src-id="ZlSRIq4BiL4"></iframe></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-14513453706117464242021-06-09T10:39:00.001-04:002021-06-09T10:39:23.447-04:00<p> <span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Words of sympathy and support of Archbishop Paul-André Durocher to Ahmed Limame, Imam of the Islamic Center of Gatineau</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Dear Ahmed,</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">I want to tell you how much pain I feel for the Afzaals family members killed in London yesterday, and for the entire Islamic community in Canada. This killing makes no sense. Perhaps it will awaken in the whole population a renewed desire for fraternity and peace so that can lead us to the path of dialogue, mutual respect and friendship. Be assured of my prayer and my support!</span></p><div><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Paul-André Durocher </span></div><div><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;">Archbishop of Gatineau</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-9100140954129153602021-06-09T10:37:00.002-04:002021-06-09T10:37:37.526-04:00<p> <span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Mots de sympathie et de support de Monseigneur Paul-André Durocher à Ahmed Limame, Imam du Centre Islamique de Gatineau</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span lang="FR-HT" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span lang="FR-HT" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Cher Ahmed,</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span lang="FR-HT" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span lang="FR-HT" style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Je veux te dire toute la douleur que je ressens pour les membres de la famille Afzaals tués à London, hier, et pour toute la communauté islamique du Canada. Cette tuerie n’a aucun sens. Peut-être éveillera-t-elle dans toute la population un désir renouvelé de fraternité et de paix afin que tous s’engagent dans un chemin de dialogue, de respect mutuel et d’amitié. </span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Sois assuré de ma prière et de mon appui!</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Paul-André Durocher</span></p><p class="yiv8825235135ydp9c09dcdcMsoNormal" style="background: white; color: #1d2228; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Archevêque de Gatineau</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-37168802913378476032021-06-02T11:38:00.002-04:002021-06-02T11:38:41.819-04:00Monsignor Paul-André Durocher supports the decleration of the CECC following the recent discovery at the former Kamloops Indian Residential School on the Tk’emlúps te Secwépemc First Nation.<p><a href="https://www.cccb.ca/announcement/cccb-statement-regarding-discovery-at-former-kamloops-indian-residential-school/" target="_blank">https://www.cccb.ca/announcement/cccb-statement-regarding-discovery-at-former-kamloops-indian-residential-school/</a> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-83328927225065747422021-06-02T11:33:00.001-04:002021-06-02T11:40:26.851-04:00Monseigneur Paul-André Durocher apporte son support à la déclaration de la CECC à la suite de la récente découverte à l’ancien pensionnat indien de Kamloops dans la Première nation Tk’emlúps te Secwépemc.<p> <a href="https://www.cccb.ca/fr/announcement/declaration-de-la-cecc-au-sujet-de-la-decouverte-a-lancien-pensionnat-indien-de-kamloops/" target="_blank">https://www.cccb.ca/fr/announcement/declaration-de-la-cecc-au-sujet-de-la-decouverte-a-lancien-pensionnat-indien-de-kamloops/</a></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1654214858302074744.post-62181148281333256952021-05-25T17:22:00.000-04:002021-05-25T17:22:11.412-04:00"Dix bonne raisons pour ne pas se faire vacciner"? Quelques pistes de réflexion<p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">La campagne de vaccination au Québec porte des fruits. Toute
la population se réjouit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Pourtant, certaines personnes continuent à hésiter devant le
vaccin. Elles se laissent convaincre parfois par des informations erronées sinon
mensongères véhiculées par des sources dont les motivations ne sont pas très
claires. Ainsi, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un texte intitulé «
Dix bonnes raisons pour ne pas se faire vacciner » circule dans notre
région et décourage les gens à se faire vacciner. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Voici donc quelques pistes de réflexion qui vous pourront être utiles. Après chaque
objection soulevée – imprimée en italiques – on vous propose un commentaire et des
sources fiables à consulter.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 1. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>Un très grand nombre des nouveaux vaccins
anti-covid utilisent des cellules humaines tirées de fœtus avortés, dans l’une
ou l’autre phase de leur élaboration, ce qui est moralement inacceptable à
cause de la façon dont on a obtenu ces tissus.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Il est vrai qu’il y a quarante ou cinquante ans, des
cellules tirées de deux fœtus avortés ont servi à créer deux lignées de
cellules à partir desquelles divers vaccins ont été développés depuis ce temps.
Notons que les fœtus n’ont pas été avortés dans le but de prélever ces
cellules. Aucun autre fœtus n’a été avorté pour développer ou produire les
vaccins de la COVID qui servent aujourd’hui. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">La Congrégation de la doctrine de la foi (CDF) a étudié
cette question et a conclu que l’utilisation de ces lignées de cellules ne sont
pas un empêchement moral à l’utilisation de ces vaccins pour contrer les
conséquences terribles de la pandémie. Le pape François a entériné cette
décision et invite les catholiques à être vaccinés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Au sujet de la conclusion de la CDF</i> :
<a href="https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2020-12/doctrine-foi-vaccin-anticovid-vatican-pandemie-pape-francois.html">https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2020-12/doctrine-foi-vaccin-anticovid-vatican-pandemie-pape-francois.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Pour voir ce qu’en pense le pape François</i> :
<a href="https://fr.aleteia.org/2021/01/10/le-pape-francois-invite-tout-le-monde-a-se-faire-vacciner/">https://fr.aleteia.org/2021/01/10/le-pape-francois-invite-tout-le-monde-a-se-faire-vacciner/</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 2. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>C’est un vaccin produit précipitamment.
La production d’un vaccin prend 10-15 ans (au minimum 5 ans) pour être capable
de tester d’abord sur les animaux, puis sur des humains consentants, afin de
découvrir les effets à moyen et long termes.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">La science évolue rapidement : ce qui ne pouvait pas se
faire autrefois, ou qui prenait beaucoup de temps, peut se faire rapidement
aujourd’hui. Évidemment, les effets à long termes ne sont pas connus mais le
risque d’attendre cinq ans pour être absolument sûrs entraînerait la mort de
millions de personnes. À date, les quelques effets négatifs s’avèrent
extrêmement rares.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Pour une explication de la rapidité de
développement de ces vaccins, voir la vidéo sur cette page</i> : <a href="https://la1ere.francetvinfo.fr/polynesie/faut-il-s-inquieter-de-la-rapidite-avec-laquelle-ont-ete-concus-les-vaccins-contre-la-covid-19-897648.html">https://la1ere.francetvinfo.fr/polynesie/faut-il-s-inquieter-de-la-rapidite-avec-laquelle-ont-ete-concus-les-vaccins-contre-la-covid-19-897648.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 3. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>Les compagnies pharmaceutiques avouent
que les vaccins n’ont pas été testés pour connaître les effets sur (inscrivez
ici toutes les conséquences néfastes qu’on peut imaginer.)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Si on appliquait ce critère à toutes les interventions
médicales nouvelles avant de s’en servir, on n’introduirait jamais de nouveaux
médicaments, on n’essaierait jamais d’innover dans les procédures médicales. Il
y a des effets secondaires qui ne se révéleront qu’à long terme, il en est
ainsi de tous les médicaments. C’est un risque acceptable à comparer à laisser
le virus se propager sans contrôle.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Sur la sécurité des vaccins anti-COVID, voir</i> :
<a href="https://www.canada.ca/fr/sante-publique/services/vaccinations-pour-enfants/securite-craintes-effets-secondaires.html">https://www.canada.ca/fr/sante-publique/services/vaccinations-pour-enfants/securite-craintes-effets-secondaires.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; page-break-after: avoid; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 4. </span></span></span></i><i>Plusieurs
vaccins anti-covid (dont celui de Pfizer-BioNTech et Moderna)
utilisent une technologie nouvelle, dangereuse et non
contrôlée : l’ARN messager.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid;"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Le fait qu’une technologie
soit nouvelle ne la rend pas dangereuse. De fait, cette nouvelle technologie est étudiée depuis de nombreuses années. Elle obtient d’excellents résultats avec un minimum d’effets secondaires. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid;"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Sur la sécurité des
vaccins à ARN, voir</i> : <a href="https://www.msss.gouv.qc.ca/professionnels/covid-19/vaccination-contre-la-covid-19/vaccins-a-arn-messager/">https://www.msss.gouv.qc.ca/professionnels/covid-19/vaccination-contre-la-covid-19/vaccins-a-arn-messager/</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="page-break-after: avoid;"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 5. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>Danger potentiel pour la fertilité.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Cette fausse information ne vient pas d’une recherche
scientifique, mais du blogue d’un seul individu. Il affirme qu’une protéine
dans le placenta d’une femme enceinte ressemble à la protéine du coronavirus,
et que le vaccin entraînerait le système immunitaire à attaquer le placenta. De
fait, ces protéines ne se ressemblent pas assez pour produire cet effet. Aucune
étude scientifique n’a révélé une telle atteinte à la fertilité.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Excellent article qui présente l’origine de
cette rumeur et son improbabilité</i> : <a href="https://www.lci.fr/sante/coronavirus-et-fertilite-rien-ne-prouve-que-le-vaccin-anti-covid-19-rende-les-femmes-steriles-2175339.html">https://www.lci.fr/sante/coronavirus-et-fertilite-rien-ne-prouve-que-le-vaccin-anti-covid-19-rende-les-femmes-steriles-2175339.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 6. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>Quant à lui, le vaccin
de AstraZeneca est produit dans des cellules de rein embryonnaire
humain (HEK 293) génétiquement modifiées. Il contient des OGM. (mesvaccins.net)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Voir la réponse au numéro 1 concernant les lignées de
cellules. Quand aux OGM, il semble y avoir confusion entre les OGM en
agriculture et en médecine, de même qu’une confusion entre vaccins développés
avec l’aide d’OGM et les vaccins à ARN.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Pour décortiquer tout cela, voir cet article
très informatif</i> : <a href="https://www.lci.fr/sante/la-majorite-des-vaccins-contre-le-coronavirus-utilise-t-elle-la-technologie-ogm-2172329.html">https://www.lci.fr/sante/la-majorite-des-vaccins-contre-le-coronavirus-utilise-t-elle-la-technologie-ogm-2172329.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 7. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>Les cas de mortalité et de complications
sévères sont anormalement élevés suite à l’inoculation de tous ces nouveaux
vaccins dans la population.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Il est vrai que des gens sont morts peu après avoir reçu un
vaccin. Mais le vaccin a-t-il été la cause du décès? Les recherches
scientifiques ne découvrent aucun lien entre le vaccin et une mort prématurée.
On peut conclure que ces gens seraient morts sans être vaccinés. Au Québec, aucun
décès n’est attribuable au vaccin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Il est vrai que le risque d’une réaction grave aux vaccins est
plus élevé que pour les vaccins déjà connus. Mais ce taux demeure très, très
bas : vous avez seulement une chance sur 100,000 de connaître une telle
réaction! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Un article très éclairant</i> : <a href="https://www.journaldemontreal.com/2021/03/18/ne-paniquons-pas-avec-les-risques-des-vaccins">https://www.journaldemontreal.com/2021/03/18/ne-paniquons-pas-avec-les-risques-des-vaccins</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 8. </span></span></span></i><i>Les gouvernements ont donné, aux firmes
des nouveaux vaccins, l’immunité totale en cas d’éventuelles poursuites
pénales.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">C’est pratique courante que les gouvernements signent des
contrats avec des groupes pharmaceutiques les libérant du risque de
poursuites : le gouvernement assume ce risque à leur place. Le
gouvernement qui accepte ce risque a donc tout intérêt de ne pas approuver un
médicament avant d’être certain de sa sécurité. C’est ce qui se fait avec les
vaccins contre la COVID.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Voir l’annonce du gouvernement canadien à ce
sujet</i> : <a href="https://www.canada.ca/fr/sante-publique/nouvelles/2020/12/le-gouvernement-du-canada-annonce-la-mise-sur-pied-du-programme-pancanadien-de-soutien-aux-victimes-dune-vaccination.html">https://www.canada.ca/fr/sante-publique/nouvelles/2020/12/le-gouvernement-du-canada-annonce-la-mise-sur-pied-du-programme-pancanadien-de-soutien-aux-victimes-dune-vaccination.html</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="mso-bidi-font-family: Constantia; mso-fareast-font-family: Constantia;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> 9. </span></span></span></i><!--[endif]--><i>La supposée efficacité de ces nouveaux
« vaccins » se base en grande partie sur les tests très peu fiables
« PCR ».<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Cet argument repose sur une critique des tests rapides
utilisés pour détecter la COVID chez les groupes testés durant la période
d’essai. Pourtant, les effets que l’on voit dans la population québécoise
vaccinée confirment les analyses qui ont été faits à l’aide de ces tests. On
peut donc oublier cet argument : l’expérience nous démontre que ces tests
ont été très fiables.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Certains disent que l’inventeur de la technologie
PCR a affirmé qu’elle ne peut même pas détecter le coronavirus. Voici un
article qui explique ce qu’il en est (en anglais)</i> : <a href="https://www.reuters.com/article/uk-factcheck-pcr-idUSKBN24420X">https://www.reuters.com/article/uk-factcheck-pcr-idUSKBN24420X</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">10. <i>Le vaccin anti-covid
contiendra-t-il une puce électronique de traçage et de contrôle ? Nous ne
pouvons l’affirmer avec certitude. Mais plusieurs l’allèguent.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;">Quel argument! L’auteur soulève une peur tirée de la
science-fiction, pour ensuite affirmer qu’il ne peut pas la prouver. Mais il
conclue : « plusieurs l’allèguent ». Qui sont ces plusieurs? Ce
sont des partisans des théories de complots qui pensent qu’à force de répéter
le même mensonge, il deviendra vrai. Il n’y a aucune puce électronique de
traçage et de contrôle dans le vaccin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000; font-family: georgia; font-size: large;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i>Pour vérifier les possibilités réelles d’une
puce de traçage, voir cet article :</i> <a href="https://www.sciencepresse.qc.ca/actualite/covid-19-depister-desinfo/2020/05/20/micropuces-injectees-vaccins-pour-nous-suivre-trace">https://www.sciencepresse.qc.ca/actualite/covid-19-depister-desinfo/2020/05/20/micropuces-injectees-vaccins-pour-nous-suivre-trace</a><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Paul-André Durocherhttp://www.blogger.com/profile/14577365157263731989noreply@blogger.com0